Павел Иосифович Рогозин

Павел Иосифович Рогозин
Родился 7 декабря 1898 г. в с. Спеваковке Харьковской губернии (Украина). Был членом Церкви евангельских христиан-баптистов (ЕХБ).

В 1915-1918 гг. учился в учительской семинарии в России, а в 1921-1923 гг. - в Русском Библейском институте (Берлин, Германия), в 1924-1926 гг. в Библейской семинарии "Колледж всех народов" (Лондон, Англия). После окончания Библейской семинарии в Лондоне Рогозин был направлен на служение среди беженцев различных национальностей.

Женат на Вере Иосифовне Рогозиной (Олифер).

Видный пастор, богослов, апологет и евангелист-проповедник. Переехал во Францию и в 1926 г. основал в Париже русскую баптистскую церковь. Был рукоположен на пасторское служение в этой церкви и нес его в 1926-1931 гг.

В 1926-1931 гг. читал лекции и проводил беседы на духовные темы в Париже. Совершал миссионерские поездки по русским эмигрантским общинам во Франции.

В 1927 г. вместе с Г.К. Урбаном и другими членами церкви ЕХБ создал Русское евангельское движение в Париже. В 1927-1928 гг. был председателем съездов Русского евангельского движения, проходивших в Париже. Проводил "Собрания духовного пробуждения" в Париже (1927-1928). Принимал участие в работе Библейского института, основанного В.А. Фетлером.

Одновременно в 1926-1930 гг. учился на факультете русской литературы в Сорбонском университете в Париже.

В 1932-1947 гг. основал русскую церковь ЕХБ в г. Ницца на юге Франции и служил в ней, проводил молитвенные собрания, читал лекции и проводил духовные беседы.

С 1933 г. проводил духовные собрания в г. Канны (Франция), с 1937 г. - в Тулоне.

В 1945 г. выпустил в Ницце первый номер журнала «Христианин», органа Русской Евангельской миссии. Также после войны основал баптистскую общину в Риме (Италия), проповедовал в г. Марсель (Франция).

В 1947 г. переехал в США. Около 1949 г. основал в г. Лос-Анджелес баптистскую церковь «Славянский очаг благовестия», затем переехал в г. Сан-Франциско.

В 1952-1956 гг. основал русскую баптистскую церковь в г. Голливуд (шт. Калифорния, США) и нес пасторское служение в этой церкви. В 1956 г. основал русскую баптистскую церковь в г. Сан-Франциско. В США продолжил издание журнала «Христианин» (1945-1965), был его редактором.

Активный член Русско-Украинского братства евангельских христиан-баптистов (г. Ашфорд, США). Редактор, затем почетный редактор журнала "Сеятель Истины", издаваемого братством.

Автор многочисленных книг по различным проблемам протестантского богословия.

Скончался 10 марта 1974 г. в Сан-Франциско от рака горла.

Книги автора

Книга написана для всех тех, кто без сомнения знают, что они вступили в пределы старости, для людей заведомо стареющих, но еще не знающих об этом и для людей о старости. Старость, которой многие люди страшаться, - последний этап нашего земного странствования, - может оказаться счастливейшей порой нашей жизни. От нас самих во многом зависит сделать нашу старость приятной.
Главное в том, чтобы вникнуть в установленный Творцом процесс старения, понять и согласиться с неумолимым процессом и сознательно участвовать в этом важном для нас процессе. Для людей, знающих Бога использующихся Его неиссякаемыми источниками сил, старость не страшна. "Они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем" (Псалом 91: 15-16).
В этой книге читатель найдет нужный ответ на весьма серьезный для него вопрос: как избежать преждевременной старости.

Оглавление:

Для кого написана эта книга?
Почему мы стареем?
Когда начинается старость?
"Здравствуй, старость"
Перспективы старости
Проблемы старости
Искушения старости
Школа старости
Секрет долголетия
Преждевременная старость и как ее избежать
Закат жизни
Светлая надежда
Благословенная возможность
Как избежать преждевременной старости Как избежать преждевременной старости
9 € В корзину
Мы живём в такое время, когда люди желают твёрдо знать, во что верят и почему они верят, а если что отрицают, то на каком основании.
При составлении этой книги Павел Рогозин наметил двоякую цель: во-первых, - познакомить читателя с историческим происхождением некоторых церковных правил, установлений и обихода, и, во-вторых, что говорит по этому поводу Библия. Назвав вещи своими именами, автор рассчитывал на то, что не все захотят принимать истину и не во всех его труд найдёт должного отклика.
"Откуда всё это появилось?" повествует о возникновении преданий христианской религии, поклонении мощам, молитве угодникам и Божьей Матери, об иконопочитании, молитве за умерших, о чистилище и индульгенциях, об исповеди и крещении младенцев, о непогрешимости православной церкви и о непогрешимости папы и о других многих аспектах христианской религии.
В сжатой форме книга предлагает все необходимые исторические справки и даты, представляя разрешение каждого затронутого вопроса верховному авторитету христианской веры - Библии.
Откуда все это появилось? Протестантский взгляд на православие Откуда все это появилось? Протестантский взгляд на православие
6 € В корзину
Кто из нас не ставил перед собою этого вопроса и не пытался найти удовлетворительный для себя ответ? Кто из нас, беседуя с серьезными людьми, не ожидал услышать от них то или иное разумное суждение по этому же важному предмету?
Мы живем в особую историческую эпоху; в период небывалого доселе скептицизма, религиозной полемики и богоотрицания; в век массового сомнения, неверия и богоборчества. Отрицая бытие Бога и существование загробной жизни, люди утратили способность созерцать бесчисленные Божьи чудеса, щедро рассеянные Создателем во всех царствах окружающей нас природы. В этой книге читатель познакомится с некоторыми из этих чудес и необъяснимых наукой феноменов.
Составляя книгу "Существует ли загробная жизнь?" – плод многолетних исследований автора – он задался целью не только представить читателю многочисленные нерушимые основы его верования в Бога и загробную жизнь, но и попутно разоблачить те "научные" гипотезы и теории, на которых материалисты строят свое отрицание этих же истин.
Одновременно, Павел Рогозин пытается предостеречь читателя настоящего труда от многих предлагаемых наукой обольщений и показать, что материализм, как таковой, не содержит в себе абсолютно ничего положительного, что способно было бы служить нам твердой основой в земной жизни или в минуты смерти быть для нас верной опорой.
Существует ли загробная жизнь? Существует ли загробная жизнь?
6 € В корзину
Вопрос, ставший заглавием этой книги, впервые зародился ещё в умах людей, окружавших и близко знавших Христа. Наблюдая за Его характером и действиями, эти люди невольно убеждались в том, что "Иисус из Назарета Галилейского" не такой, как все смертные люди. Людей они знали…
С тех отдалённых времён и до настоящего времени всякий здравомыслящий человек, серьёзно исследующий Евангелие, приходит к тому же логическому выводу - личность Христа не вмещается, не укладывается в рамки наших представлений о людях и наших суждений о них. Изучающий Евангелие не может не обратить внимания на то, что никто из людей смертных не был рождён так, как Иисус; никто не жил такой жизнью, какой жил Иисус; никто так не говорил, как Иисус; никто не знал людей и нужд людских так, как знал их Иисус; никто не имел такой власти над стихиями, над физическими и духовными болезнями, как Иисус; никто не знал и не открывал заранее своего будущего, как Иисус. Размышляя над этими фактами, мы не можем не задать себе вопрос: "Кто же Он?"
Кто же Он, Который не занимал никакого ответственного поста, не состоял ни в какой партии, не имел ни капитала, ни оружия, ни армии, ни государственной власти, ни влиятельных связей и, тем не менее, мог сказать: "Я - свет миру!.. Я - хлеб живой!.. Я есмь путь и истина и жизнь… Я победил мир!"?
Кто же Он, у Которого при жизни не было ни зала, где бы Он излагал Свои идеи, ни кафедры для проповеди Своего учения, но Который, тем не менее, оказал и спустя двадцать веков продолжает оказывать больше благотворного влияния на жизнь человека, на семью, общество и государство, чем самые великие учёные, прославленные полководцы и завоеватели, основатели всех религиозных культов, вожди народных масс?
Поставленный вопрос для многих остаётся вопросом без удовлетворительного ответа. Поэтому задача настоящей книги - ответить такому "жаждущему правды" читателю именно на этот вопрос, дабы вывести его из состояния томительных сомнений, неопределённости и привести к духовной ясности - бесспорной и очевидной.
Кто же ОН? Кто же ОН?
5 € В корзину