Роберт Спраул

Роберт Спраул
Профессор систематического богословия и апологетики, автор многих книг, директор организации Emeritus of Fellowship.

Спраул закончил несколько высших учебных заведений и имеет дипломы Вестминстерского Университета (Westminster College) Пенсильвания (бакалавр, 1961), Питтсбург-Ксенийской теологической семинарии (Pittsburgh-Xenia Theological Seminary) (магистр богословия, 1964), Свободного университета Амстердама (докторантура, 1969) и Уайтфилдской теологической семинарии (Whitefield Theological Seminary) (доктор философии, 2001).

Преподавал в многочисленных колледжах и семинариях, в том числе в Реформатской богословской семинарии в Орландо и Джексоне, штат Миссисипи, и Нокской духовной семинарии в Форт-Лодердейл, штат Флорида.

В настоящее время Спраул является старшим служителем проповеди и учения в Сент-Эндрю, собрании в городе Сэнфорд, штат Флорида. Он был рукоположен на служение старейшины в Объединенной Пресвитерианской Церкви в США в 1965 году, но оставил эту деноминацию около 1975 года из-за либерализма и присоединился к пресвитерианской церкви в Америке.

Спраул выступает горячим сторонником кальвинизма в его многочисленных печатных, аудио и видео изданиях, и он также известен благодаря своей пропаганде томистического и классического подходов к христианской апологетике, которые менее распространены среди реформатских апологетов, и также благодаря его отказу от предпосылочной апологетики. Доминирующей темой во многих уроках Спраула является тема святости и суверенитета Бога.

Книги автора

В мировой истории не раз возникали религиозные учения, в основе которых лежит дуализм, утверждающий, что есть две равные и противоположные силы. Они могут носить разные имена: добро и зло, Бог и сатана, Инь и Янь. Силы эти враждебны друг другу, и, как утверждают приверженцы дуализма, их борьба не прекращается и не прекратится никогда.
Принципы дуализма противоречат христианскому пониманию мира. Из Писания мы ясно видим, что сатана не может обладать равной с Богом силой. Люди не обречены на вечный безнадежный конфликт. Писание свидетельствует нам о победе — полной, окончательной, абсолютной победе. У каждого в этом мире есть свое призвание. Лишь в одном все мы равны — каждый из нас однажды умрет. Это наше общее призвание… Но, умирая, мы должны видеть стоящего над всем, распятого и воскресшего Господа. Мы с покорностью должны будем выслушать Его последний призыв и умереть, зная, что, благодаря Христу, смерть не оборвет наше существование…
Настигнут страданием Настигнут страданием
179 P В корзину
Нет в наличии Мы знаем, что Он был добрым человеком, родом из Галилеи, сыном плотника.
Но мы также должны знать, что Он есть истинный Бог, Царь всех царей и Господь господствующих, Прославленный Сын Бога.
Что такое слава? Христиане знают, что настоящая слава вечна, непреходяща. Слава Божьего Сына не просто вызывает восхищение. Она изумляет, вызывает священный страх и благоговение. Она напоминает нам, что земные тщеславие и амбиции ничтожны перед лицом Господа вселенной. Она побуждает нас присоединить свои голоса к хору святых и ангелов и преклониться перед Царём царей.
Дух, которым пронизана книга "Слава Христа", поможет вам изменить свою жизнь. В книге рассматриваются те моменты жизни Иисуса, когда Его божественная сущность прорывалась сквозь ограниченность телесной оболочки и Христос являлся людям в сиянии Своей славы.
Автор даёт нам возможность ещё раз соприкоснуться с величием нашего Господа - и припасть к живому источнику Его жизни.
Слава Христа. Слава Христа.
179 P
Нет в наличии Автор этой книги предлагает поразмышлять над такими, казалось бы, хорошо известными понятиями, как святость, справедливость, милость, грех. Он показывает, что лишь правильное понимание этих библейских категорий может дать возможность верно оценить взаимоотношения святого Бога и грешного человека.
Д-р Р. Спраул - богослов, служитель, писатель, учитель. Он широко известен по его программам, записанным на видеокассетах, посвящённых браку, характеру христианина, молитве и святости Бога. Доктор Спраул окончил Вестминстерский колледж, Питсбургскую богословскую семинарию и Свободный университет в Амстердаме, в настоящее время он является профессором систематического богословия и апологетики в Реформатской богословской семинарии и директором организации Emeritus of Prison Fellowship, Inc., занимающейся служением среди заключённых.

Содержание
Глава первая. Святой Грааль
Глава вторая. Свят, свят, свят
Глава третья. Тайна, внушающая трепет
Глава четвертая. Травма, нанесенная святостью
Глава пятая. Безумие Лютера
Глава шестая. Святая справедливость
Глава седьмая. Война и мир со святым Богом
Глава восьмая. Будьте святы
Глава девятая. Бог в руках разгневанных грешников

цитата из книги
Если мы сосредоточим свой ум на святости Бога, то результат может быть тревожным. Мартин Лютер был одним из тех людей, чей дух был глубоко потрясен проникновенным ощущением личности Бога. Собственный необычный характер Лютера, безусловно, отчасти сформировался под влиянием изучения Бога. Развило это его личность или исказило? Очистился его дух под влиянием встречи с Богом или эта встреча покалечила его?

«Люблю ли я Бога? Иногда я ненавижу Его!» Странно слышать подобные слова из уст человека, пользующегося таким уважением за свое религиозное рвение, как Лютер. Но он сказал это. Он прославился «возмутительными» высказываниями. «Порой мне кажется, что Христос — это не более чем грозный судья, который приходит, держа в руке меч». И: «Повеситься можно с этим Моисеем!»

Был ли этот человек сумасшедшим? Прежде чем пытаться ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим те черты личности и особенности поведения Лютера, которые способствовали возникновению представления о нем, как о безумном.

Первая черта характера Лютера - присущие ему бурные вспышки гнева и невоздержанность на язык. Ему нравилось называть своих критиков «собаками». «Собаки подняли лай», - говаривал он, когда до его ушей доходила реакция критиков на его произведения. Его речь временами была грубой, сдобренной откровенными непристойностями.
Святость Бога Святость Бога
179 P