Генри Нувен
Изучал психологию в Католическом университете г. Неймеген. В 1964 г. переехал в США, где проходил обучение, а позднее преподавал в различных университетах.
В 70-е гг. в течение нескольких месяцев Генри Нувен жил и работал с монахами-траппистами в «Ковчеге» во Франции — одной из общин, основанных Жаном Ванье, где люди с тяжелыми нарушениями в развитии живут совместно со своими помощниками.
Годом позднее Нувен поселился в «Ковчеге» в окрестностях Торонто в Канаде. Он скоропостижно скончался 21 сентября 1996 г. во время визита в Голландию и похоронен в г. Кинг Сити в провинции Онтарио.Нувен - автор более 40 книг о духовной жизни.
Признан вторым самым читаемым христианским автором в США после Клайва Льюиса.
Книги автора
Жить в настоящем довольно сложно. Нас продолжает донимать прошлое и будущее: прошлое – чувством вины, а будущее – беспокойством о том, что ждем нас дальше.
У каждого из нас в жизни было много такого, что до сих пор вызывает у нас неловкость, сожаление, гнев, замешательство или по крайней мере двойственные ощущения. Плюс все это нередко окрашено чувством вины. В голове все время крутится: «Надо было поступить совсем не так! Не надо мне было этого говорить!» Эти бесконечные «надо было иначе!» и «не надо было так!» вызывают в нас все большее чувство вины по отношению к прошлому и мешают нам полноценно жить в настоящем.
Но беспокойство о будущем даже хуже вины за прошлое. Беспокойство наполняет нашу жизнь непрестанными вопросами: «А что, если… Что, если я потеряю работу? Что, если умрет отец? Что, если не будет хватать денег, снова начнется экономический кризис, разразится война?» Все эти «а что, если…» могут так заполонить наше сознание, что мы перестанем видеть в саду цветы, замечать на улице смеющихся ребятишек и слышать благодарные голоса друзей.
Все эти «надо было не так!» и «а что, если…» - настоящие враги полноценной жизни. Они тянут нас либо назад, в прошлое, которое уже нельзя изменить, либо вперед, в будущее, которое невозможно предсказать. Но подлинная жизнь всегда происходит только в настоящем: мы проживаем ее здесь и сейчас.
Бог есть Бог настоящего. Он всегда присутствует в нашем «сейчас», каким бы оно ни было: приятным или болезненным, легким или трудным. Говоря о Боге, Иисус всегда давал понять, что Он присутствует с нами там, где мы находимся в нынешний момент нашей жизни. «Видя Меня, вы видите Бога. Слушая Меня, вы слышите Бога».
Бог не только был и не только грядет; Он есть, и Он есть сейчас, и Он остаётся со мной и стоит за меня именно сейчас, в нынешний момент моей жизни. Вот почему Иисус пришел снять с нам бремя прошлого и беспокойство о будущем. Он хочет, чтобы мы увидели, открыли для себя Бога там, где мы есть: здесь и сейчас.
Здесь и сейчас. Жизнь в Духе
31 $
В корзину
У каждого из нас в жизни было много такого, что до сих пор вызывает у нас неловкость, сожаление, гнев, замешательство или по крайней мере двойственные ощущения. Плюс все это нередко окрашено чувством вины. В голове все время крутится: «Надо было поступить совсем не так! Не надо мне было этого говорить!» Эти бесконечные «надо было иначе!» и «не надо было так!» вызывают в нас все большее чувство вины по отношению к прошлому и мешают нам полноценно жить в настоящем.
Но беспокойство о будущем даже хуже вины за прошлое. Беспокойство наполняет нашу жизнь непрестанными вопросами: «А что, если… Что, если я потеряю работу? Что, если умрет отец? Что, если не будет хватать денег, снова начнется экономический кризис, разразится война?» Все эти «а что, если…» могут так заполонить наше сознание, что мы перестанем видеть в саду цветы, замечать на улице смеющихся ребятишек и слышать благодарные голоса друзей.
Все эти «надо было не так!» и «а что, если…» - настоящие враги полноценной жизни. Они тянут нас либо назад, в прошлое, которое уже нельзя изменить, либо вперед, в будущее, которое невозможно предсказать. Но подлинная жизнь всегда происходит только в настоящем: мы проживаем ее здесь и сейчас.
Бог есть Бог настоящего. Он всегда присутствует в нашем «сейчас», каким бы оно ни было: приятным или болезненным, легким или трудным. Говоря о Боге, Иисус всегда давал понять, что Он присутствует с нами там, где мы находимся в нынешний момент нашей жизни. «Видя Меня, вы видите Бога. Слушая Меня, вы слышите Бога».
Бог не только был и не только грядет; Он есть, и Он есть сейчас, и Он остаётся со мной и стоит за меня именно сейчас, в нынешний момент моей жизни. Вот почему Иисус пришел снять с нам бремя прошлого и беспокойство о будущем. Он хочет, чтобы мы увидели, открыли для себя Бога там, где мы есть: здесь и сейчас.
Здесь и сейчас. Жизнь в Духе
31 $
В корзину
Представляем вашему вниманию полностью переработанное издание лучшей книги по истории миссионерского движения.
По сравнению с предыдущими изданиями добавлены темы про историю проповеди христианства в исламском мире, Кореи и Японии, обзор миссионерского движения Новом тысячелетии.
Христианство и миссионерство... Эти два понятия неразрывно связаны между собой. Интересно, что было бы с христианством сегодня без миссионерского движения, возникшего после Пятидесятницы и продолжавшегося в течение нескольких последующих веков? Может быть, как и зороастризм, оно стало бы загадочной религией древних, мало кому известной за пределами страны, в которой она возникла? Однако с самого момента возникновения христианство отличалось от всех других религий. Сердцевиной этой веры стало повеление Иисуса нести Благую весть до самого края земли. Поколение верующих после Пятидесятницы буквально перевернуло мир, распространяя христианство за пределами Палестины до Рима и далее - практически до каждого крупного города Восточной империи.
Как пишется история христианского миссионерского движения, история десятков тысяч людей, на протяжении двух тысяч лет отправлявшихся сотнями миссионерских организаций во все страны мира? Это очень объемная тема, чуть не загубленная историками, пытавшимися втиснуть в одну книгу слишком большое количество дат, событий, названий организаций и имен. Но история миссионерского движения - это не просто собрание сухих фактов. Это захватывающий рассказ о борьбе людей, их горестях и радостях; рассказ о трагедиях и приключениях, наполненный романтикой и печалью.
От Иерусалима до края земли. История миссионерского движения
116 $
В корзину
По сравнению с предыдущими изданиями добавлены темы про историю проповеди христианства в исламском мире, Кореи и Японии, обзор миссионерского движения Новом тысячелетии.
Христианство и миссионерство... Эти два понятия неразрывно связаны между собой. Интересно, что было бы с христианством сегодня без миссионерского движения, возникшего после Пятидесятницы и продолжавшегося в течение нескольких последующих веков? Может быть, как и зороастризм, оно стало бы загадочной религией древних, мало кому известной за пределами страны, в которой она возникла? Однако с самого момента возникновения христианство отличалось от всех других религий. Сердцевиной этой веры стало повеление Иисуса нести Благую весть до самого края земли. Поколение верующих после Пятидесятницы буквально перевернуло мир, распространяя христианство за пределами Палестины до Рима и далее - практически до каждого крупного города Восточной империи.
Как пишется история христианского миссионерского движения, история десятков тысяч людей, на протяжении двух тысяч лет отправлявшихся сотнями миссионерских организаций во все страны мира? Это очень объемная тема, чуть не загубленная историками, пытавшимися втиснуть в одну книгу слишком большое количество дат, событий, названий организаций и имен. Но история миссионерского движения - это не просто собрание сухих фактов. Это захватывающий рассказ о борьбе людей, их горестях и радостях; рассказ о трагедиях и приключениях, наполненный романтикой и печалью.
От Иерусалима до края земли. История миссионерского движения
116 $
В корзину
Нет в наличии
"Иисус сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими». Эти слова больше не могут оставаться лишь «фоновой истиной» нашего христианского сознания. Они врываются в нашу жизнь с такой неотложностью, что становится ясно: настало время, настал час вместе сказать: «Мы — за мир».
Если современные христиане желают оставаться христианами, они должны будут наити в себе смелость считать слово «мир» не менее важным, чем слово «свобода». У жителей нашей планеты не должно быть никаких сомнений в том, что христиане — миротворцы...
Самое главное в миротворчестве – это то, что оно должно проистекать из глубинного и несомненного переживания и опыта любви. Только тот, кто воистину, изнутри знает, что его любят, может стать подлинным миротворцем.
Почему? Потому что твердая внутренняя уверенность, что тебя любят, дает свободу заглянуть за пределы смерти, бесстрашно действовать и говорить во имя мира. Молитва – это путь к личному познанию такой любви".
Содержание
Введение
Молитва
Сопротивление
Сообщество
Заключение
Миротворчество
31 $
Если современные христиане желают оставаться христианами, они должны будут наити в себе смелость считать слово «мир» не менее важным, чем слово «свобода». У жителей нашей планеты не должно быть никаких сомнений в том, что христиане — миротворцы...
Самое главное в миротворчестве – это то, что оно должно проистекать из глубинного и несомненного переживания и опыта любви. Только тот, кто воистину, изнутри знает, что его любят, может стать подлинным миротворцем.
Почему? Потому что твердая внутренняя уверенность, что тебя любят, дает свободу заглянуть за пределы смерти, бесстрашно действовать и говорить во имя мира. Молитва – это путь к личному познанию такой любви".
Содержание
Введение
Молитва
Сопротивление
Сообщество
Заключение
Миротворчество
31 $
сообщить о
поступлении