Маттс-Ола Исхоел

Маттс-Ола Исхоел
Маттс-Ола Исхоел является Старшим пастором и Президентом Местной религиозной организации Библейского центра христиан веры евангельской «Слово жизни», Президентом Централизованной религиозной организации Ассоциации христиан веры евангельской «Церкви веры», состоящей из более чем 240 евангельских общин в России, а также Первым заместителем Председателя Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Епископа Ряховского Сергея Васильевича.

Маттс-Ола Исхоел — потомственный протестантский служитель в седьмом поколении, родился 26 марта 1959 г. в городе Худиксвал в Швеции. Когда ему было 10 лет, семья переехала в Норвегию в город Сарпсборг. Детство и юность мальчика прошли в теплой атмосфере большой христианской семьи. С ранних лет у него было много друзей. Маттс-Ола с детства увлекался различными видами спорта, в том числе зимними, регулярно занимался гандболом. Интерес к спорту был привит ему отцом: Ола Исхоел в прошлом был чемпионом Норвегии в лыжных гонках.

Закончив учебу сначала в средней школе, а затем и в гимназии, молодой Маттс-Ола почти год работал на лесопосадках, желая приобрести опыт физического труда. В период с 1980 по 1985 год он одновременно обучался в двух университетах в Тронхейме, втором по величине городе Норвегии, изучая богословие, педагогику, детскую психологию, а также социальную деятельность. По окончании учебы Маттс-Ола полтора года служил в армии. Затем три года работал в государственном учреждении в отделе социального повышения благосостояния в городе Оппдал. В основном работа была связана с проблемной молодежью.

В 1986 году Маттс-Ола приехал на два года в Швецию, чтобы пройти обучение в библейской школе, там же он познакомился с Ранди — своей будущей супругой. Сразу после окончания учебы они поженились, вернулись в Норвегию и с 1988 по 1996 год Маттс-Ола посвятил себя служению молодежи в «Оппдальском Христианском центре». В это же время он регулярно участвовал в миссионерских поездках по Норвегии, Африке, Дании, Эстонии, Белоруссии и Украине. В 1996 году Маттс-Ола принял предложение переехать в Москву.

Во время второй мировой войны молодой тогда отец Маттс-Олы носил хлеб русским военнопленным, находящимся в Норвегии. Сострадание и интерес к этим людям переполняли его сердце. Возможно, именно тогда было положено начало пути, на который спустя годы встал его сын, неся живой небесный хлеб в России — Евангелие Иисуса Христа.

Маттс-Ола Исхоел считает, что искренняя вера в Божью любовь к людям может изменить жизнь и поведение любого человека. В своих проповедях и еженедельных телепередачах он высоко поднимает библейские семейные ценности, призывает заботиться о детях, молодежи и престарелых людях, побуждая всех жить честной общественно полезной жизнью, занимать активную гражданскую позицию. Он говорит: «Мы должны продолжать делать добро. И дело не в выгоде, дело в любви. Если мы говорим, что Бог любит нас и мы любим Его, то должны любить и тех, кто нас окружает. Истинная же любовь выражается в делах».

За время его пасторского служения в Москве были созданы благотворительный фонд «Рука помощи», специализирующийся на социальной реабилитации, раздаче пищи и одежды бездомным и малоимущим людям в Москве; реабилитационный центр для наркозависимых людей и другие социальные служения. Московская община «Слово жизни»* по количеству прихожан увеличилась втрое, приобрела собственное здание в Москве, объединила более 200 российских евангельских общин движения «Слово жизни». Несмотря на загруженность, постоянную занятость и ответственную позицию, которую занимает пастор, он неуклонно находит время, чтобы лично встречаться с людьми и оказывать им помощь.

У Маттс-Олы и Ранди Исхоел четверо детей — Мария, Маркус, Андрюша и Анна. Все они усыновлены в России. Семья Исхоел называет себя русской семьей и связывает свою судьбу и свое будущее с судьбой этой страны. Они говорят: «Делать добро и служить людям — это наш жизненный выбор!»

Книги автора

Книга является одновременно свидетельством и вызовом. Она повествует о том, как пророк Иеремия и другие Божьи люди (включая автора) в сложных, порой практически невозможных обстоятельствах делали выбор, руководствуясь не тем, как поступили бы другие, и не тем, что диктовали им чувства или опыт, но тем, как на их месте поступил бы Бог. Выбирая Его путь в противовес человеческому, сверхъестественный путь в противовес естественному, страх Божий в противовес страху человеческому, они вставали на древнюю тропу праведности, которая одна только приводит к Божьей силе и славе.

Мы все сражаемся в битвах за праведность, в некоторых из них — каждый день, в других — на главных перекрестках своей жизни. Перекресток означает пересечение двух путей. Вам надо выбрать один из них, потому что невозможно идти по двум путям одновременно. Если повернете налево, вы не сможете пойти направо; если повернете направо, вы упустите то, что будет по пути налево.

Вот что значит следовать за Богом. Вы не можете служить Ему и жить, как мир живет. Вы не можете быть Его сосудом и следовать за желаниями своей плоти. Вы не можете жить праведно, не платя налоги. Вы не можете быть пастором, эгоистично используя людей, которые следуют за вами. Вам необходимо сделать выбор.

Только сражаясь за праведность и побеждая, служитель сможет по-настоящему помочь людям пережить реальность Бога и Его любви.
Битва за праведность Битва за праведность
13 $ В корзину
Эта книга о служении, которое мы обычно называем пасторским. Новый Завет упоминает разные лидерские служения в Церкви – например, в Послании к Ефесянам (4:13) Павел говорит об апостолах, пророках, евангелистах, пасторах и учителях. Все они представляют различные функции в Теле Христа. В других местах мы находим иные термины, которые также описывают лидерские позиции, – например, епископы (см. 1 Тим. 3:1, 2), старейшины (см. Деян. 14:23) и дьяконы (см. 1 Тим. 3:8). Сегодня в разных деноминациях эти термины используются по-разному и служат разным целям. Существует много способов организации церквей в зависимости от их богословия, культуры и истории.

Иисус является ролевой моделью для нашего служения. Он показал нам лидерский стиль, который порой шокировал Его современников, но навеки утвердил стандарт для христианской Церкви. Он знал, что будущая Церковь сможет выполнить свою задачу только при наличии в ней посвященных квалифицированных лидеров, поэтому провел большую часть Своего земного служения, передавая лидерские принципы Своим ученикам. Такой акцент на подготовке лидеров является примером, которому всегда должна следовать Церковь. Тренировка новых поколений компетентных и посвященных лидеров, возможно, является главнейшим условием для выживания и роста Церкви. Каждое поколение христиан нуждается в лидерах, получивших те же уроки по руководству, которые двенадцать учеников Христа получили от Него, а также в том, чтобы иметь сердце и любовь к Божьему Царству, которой были наполнены ученики. Общество ежедневно меняется, но лидерские принципы, установленные Иисусом Христом, остаются незыблемыми.

Пастор. Ученик. Пастырь. Строитель. Новатор. Пастор. Ученик. Пастырь. Строитель. Новатор.
20 $ В корзину