Эта книга – второе издание проекта «Богослов года» 2011/12.
В книге представлены десять статей, написанные Ричардом Хейзом в период с 1980 по 1999 гг. Все они посвящены исследованию герменевтики апостола Павла. «Возрождение воображения» показывает причины и очерчивает историю возникновения и создания «Отголосков Писания в посланиях Павла», а также показывает дальнейшее развитие интертекстуального подхода в трудах автора после написания этой книги. В одной из глав Хейз последовательно отвечает на критику «Отголосков», озвученную на встрече Общества библейской литературы (SBL) в 1990 г. Крейгом Эвансом, Джеймсом Сандерсом, Уильямом Грином и Кристианом Бекером. Среди множества тем, затронутых в книге, автор рассматривает христологическое толкование Павлом псалмов, новое понимание апостолом Закона, а также влияние Ветхого Завета на нравственное учение и экклезиологию в посланиях.
Возрождение воображения. 10 статей, посвященых исследованию герменевтики апостола
издана
Автор: Ричард Хейз
Язык: Русский
ISBN: 978-966-8957-30-7
Год выпуска: 2012
Издательство: Коллоквиум
формат
Количество страниц |
236 |
Формат |
148*221*21236 |
Тираж |
1 |
Переплет |
твердый |
С этим товаром часто покупают
Нет в наличии
Комментарий на первое письмо Апостола Павла Коринфянам. Комментарий составила магистр богословия Валентина Николаевна Кузнецова. Она составила уже не мало комментариев на книги Нового Завета. Комментарий поможет его читателям глубже понять Слово Божье в его изучении. Понять цель и мысли самого Павла, а так же понять, что Бог действительно хотел нам сказать через это письмо. .
Валентина Николаевна Кузнецова Комментарий к Первому посланию Коринфянам 10 $
Валентина Николаевна Кузнецова Комментарий к Первому посланию Коринфянам 10 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Такого разграничения нет ни в самой Торе, ни у апостола Павла, однако христианские теологи ссылались на слова из Послания к Римлянам: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают. они показывают, что дело закона у них написано в сердцах» (Рим 2:14-15), отождествляя «моральные» законы Торы, изложенные в десяти заповедях, с «естественным» нравственным законом, регулирующим поведение человека в соответствии с разумом. В эпоху Реформации антиномистские споры вступили в новую фазу. Лютер твердо придерживался учения апостола Павла об оправдании одной только верой, а не «делами закона». Вместе с тем в лютеранстве сохраняется представление о том, что десять заповедей были выражением естественного нравственного закона. Они считали этот закон полезным в трех отношениях: он удерживает неверующих от дурных поступков, побуждает верующих к покаянию и обеспечивает необходимое моральное руководство христианам, которые оправданы одной верой, но поведение которых в этой земной жизни еще не вполне изменилось.
Валентина Николаевна Кузнецова
Комментарий. Письмо христианам Рима апостола Павла
11 $
сообщить о
поступлении