Цена, заплаченная за оккультизм

Рассказ бывшего экстрасенса об освобождении от демонической зависимости. Рассказ сопровожден комментариями душепопечителей. Книга показывает шаги ведущие к одержимости, описывает симптомы демонической зависимости, освещает процесс освобождения.

Содержание

Предисловие
Часть первая I. Увлечение паранормальными явлениями
II. Освобождение от одержимости
Часть вторая I. Противодействия злого духа в чтении и изучении Библии
II. Искушения
Часть третья  Комментарий пресвитера Ивана Вылкова
Галина Дмитриевна
Комментарии и свидетельства

цитата из книги
Галина Дмитриевна Крыженевская, в прошлом экстрасенс, в настоящее время член Церкви ЕХБ в г. Курске, написала своё свидетельство о том, как Бог спас её от страшной демонической зависимости в форме одержимости. Мне довелось быть одним из непосредственных участников освобождения. Долгое время я думал, стоит ли издавать это свидетельство. Молитвенно представ пред Богом, в духе получил ответ, что это необходимо по многим причинам.

Эта книга – не просто свидетельство о событиях, произошедших 14 лет тому назад, а материал, целью которого является помощь, в первую очередь, людям, оказавшимся в ловушке сатаны через раз¬личные увлечения оккультизмом. В книге были поставлены задачи в нескольких направлениях:

1. Показать поэтапный путь, ведущий к одержимости: от увлечения, затем обольщения и до демонизации, одержимости. Через описание всех симптомов помочь людям увидеть на этом примере призна¬ки своего состояния, чтобы была возможность вовремя осознать своё опасное положение и оставить путь, ведущий к погибели.

2. Помочь душепопечителям и обыкновенному читателю увидеть разницу между психически больными и оккультно обременёнными людьми.

3. Посредством цитат из дневника Галины осветить процесс борьбы и метод противостояния силам зла.

4. Показать путь к выходу из этого состояния в двух случаях:

  - если есть душепопечители, – как нужно сотрудничать с ними;

  - если таковых нет близко, или же они не хотят этим заниматься, – как жертвы оккультизма могут верой во Христа и Его обетования, записанные в Слове Божьем, сами выйти победителями из нелёгкой борьбы с сатаной. Хочу отметить, что именно по этой причине Бог допустил оставить Галину на целый год самостоятельной борьбы. Через это Бог хотел показать, что всё возможно верующему и упова¬ющему на милость Христа (Лк. 4:18).

5. Помочь душепопечителям, которых Бог призывает работать с такими жертвами, увидеть ловкость и лукавство духов, их способность обманывать и вводить в заблуждение, как жертву, так и служителей.

6. Предостеречь верующих, болезненно интересующихся чудесами и знамениями, об опасности вторжения в эту сферу без повеления Бога. Последствиями самовольного вторжения могут быть – поражение веры, посрамление от проигрыша, опасность самому оказаться обольщённым и даже одержимым. К сожалению, многие не хотят признать тот факт, что одержимость – это реальность и нашего времени.

7. Утвердить тех служителей, кого Бог ставит перед фактом необходимости работы по освобождению пленённых душ, в том, что в имени Иисуса Христа мы имеем полную защиту, полную совершенную власть наступать на всякую вражью силу и в наши дни, так как некоторые богословы считают, что эта власть была дана только апостолам. И через свидетельства участников этих событий продемонстрировать, что обещание «…и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19) актуально и для нас.

В книге не ставится цель навязать новое доктринальное понимание по спорным вопросам, но предоставляется возможность для анализа и рассуждения, если придётся работать с подобными людьми. Уместно напомнить слова Христа: «…что больше: золото, или храм, освящающий золото?» (Мф. 23:17). Важнее спасение и освобождение души, за которую умер Христос, чем наши догмы, которые мы пытаемся возвести в ранг доктрин.

У меня было немало случаев освобождения людей от явной одержимости, помимо обольщённых и демонизированных. Есть даже очень яркие примеры, которые вполне удовлетворили бы всех читателей и слушателей. И, если рассуждать по-человечески, то для издания я должен был бы выбрать именно их и тем самым защитить себя от всяких комментариев и кривотолков.

Я не стремлюсь этой книгой показать чудо освобождения в наши дни и продемонстрировать сенсацию, а хочу помочь людям всех категорий (начиная с обыкновенного непросвещённого человека, не знающего самых простых вещей христианского учения, и кончая богословами всех степеней) увидеть другими глазами то, что творит Сам Бог, а не человек. Поэтому и книга написана самым доступным и понятным языком, избегая богословских терминов, за исключением тех определений, которые я вынужден был дать, чтобы разъяснить значение таких слов, как: обольщение, демонизация, одержимость.

Безмерно благодарен Богу, что такой случай, как с Галиной Дмитриевной, больше не повторялся, и буду рад, если не повторится, так как не ищу ни демонов, ни одержимых, а просто, занимаясь благовестием, как и апостол Павел. На пути, по допущению Всевышнего, приходится сталкиваться с этой очень специфичной душепопечительской работой. По причине стремительного наступления всякого оккультизма, как языческого, так и псевдохристианского, я вынужден был взять на себя эту нелёгкую миссию – организовать издание данной книги для широкого круга читателей.

Хочу воспользоваться случаем и поблагодарить, в первую очередь, свою семью, предоставившую мне возможность работать в этой области, лишая себя моего присутствия, а особенно – свою спутницу Светлану, которая не только переносит все тяготы такого служения, но и помогает мне своими познаниями, как в области литературы, так и в области богословия, являясь моим самым лучшим сотрудником и советником во всех направлениях. Благодарю Г. Д. Крыженевскую (ныне Ефремову) за то, что согласилась без псевдонима открыть свою жизнь, рискуя собственным авторитетом. Особую благодарность приношу моим искренним друзьям-служителям, которые были и остаются до конца верными: А. И. Пузанову, И. А. Калуцкому, В. А. Калуцкому, Н. Л. Шатунову, Ю. М. Мамонтову (в первые годы) и многим проповедникам, членам братского совета, которые не только были участниками изложенных событий, но и последующими душепопечителями Г. Д. Крыженевской.

С пожеланием успешного труда и с молитвенной поддержкой служителям, несущим это непростое служение; с сочувствием и состраданием к жертвам демонических сил и с пожеланием скорейшего выхода из всякого рабства.