Все рассказы, как и вообще произведения Исаак Башевис-Зингера, впервые появлялись в газетах и журналах на идише, сначала в Польше, затем в США или в Израиле.
Знаменитую легенду о глиняном чудище, созданном в Праге в конце XIV века, пересказал для детей нобелевский лауреат Исаак Башевис Зингер (1904–1991).Во времена, когда притеснения евреев были обычным делом, рабби Лейб чудесным образом создает из десяти мешков глины настоящего великана, который помогает ему спасти ни в чем неповинных единоверцев. Однако потом он утрачивает контроль над своим созданием, и тут начинаются всякие несуразности...
Проза малых форм касается самых различных тем и очень разнообразна по стилю. Большая часть рассказов основана на реальных
событиях, и воспроизводит обычаи и характеры из жизни восточноевропейских, преимущественно польских, евреев до Катастрофы. Есть рассказы, которые воспринимаются как миф или аллегория, есть и такие, что напоминают легенды о любви, а некоторые описывают обстоятельства необыкновенные и чрезвычайные.
Действие иных рассказов разворачивается в Варшаве, среди еврейской богемы --писателей, журналистов, актеров, искушаемых соблазнами современной западной культуры.
Но несмотря на то, что местом действия всех его рассказов является либо еврейское местечко, либо обособленные еврейские кварталы большого города, автора прежде всего интересуют не специфические еврейские, а общечеловеческие проблемы. Умело пользуясь приемами парадокса и гротеска, Башевис-Зингер обнажает конфликт между божественным, человеческим и
сатанинским и очень настойчиво старается проникнуть в тайны природы вещей и человека. Он не судит, оправдывая или обвиняя, не предлагает готовых рецептов.
"Мир полон загадок, -- говорится в одном из его рассказов, -- и, может быть, даже Илья-пророк не сумеет ответить на все наши вопросы, когда явится к нам вместе с Мессией. Возможно, и сам Создатель, что на небесах, до сих пор не разрешил всех тайн мира, Им созданного". Обращается ли автор к своему недавнему прошлому или к древней истории своего народа, его образы и описания одинаково убедительны и обладают универсальной значимостью.
Более всего притягивает автора то, что выходит за рамки рационального; он исследует чувства, страсти, безумные и невротические состояния, которые, увы, являются уделом человека в любом месте и во всякое время. Нередко темой его произведений является любовное влечение, что возникает между мужчиной и женщиной и, преобладая над всеми другими импульсами, определяет поступки человека.
В своих рассказах Башевис-Зингер описывает напряжение, которое рождается из единства противоположностей: мечты и реальности, возможного и невозможного, разума и чувства, тела и души, жизни и смерти, любви и ненависти, уравновешенности и одержимости, небес и преисподней, мужчины и женщины, веры и сомнения, святого и будничного, гармонии и хаоса.
Голем и другие рассказы для детей. Для детей 5+
