Мужчины и женщины: равные, но разные

В книге "Мужчины и женщины: равные, но разные" ясно представлены две основные точки зрения - феминистов и их противников - на проблему взаимоотношений мужчин и женщин. Используя ключевые библейские тексты, а также данные новейших гендерных исследований, автор талантливо защищает традиционный (нефеминистский) взгляд на эту проблему.
В этой книге представлено краткое исследование библейских текстов, которые обычно фигурируют в спорах о взаимоотношениях полов. Опираясь на Писание, автор последовательно отстаивает позицию противников феминизма, доказывая, что Бог сотворил мужчин и женщин равными, но разными.
Эту книгу должен прочитать каждый, кто всерьёз обеспокоен будущим христианской семьи и Церкви.
В конце каждой главы предлагаются вопросы, помогающие лучше понять разные аспекты проблемы взаимоотношений полов.

Содержание
Зачем и для кого написана эта книга
Понимание предмета спора
I. Иисус Христос ссылался на историю сотворения
II. Иисус Христос избрал в качестве руководителей своей церкви мужчин
III. Через своих апостолов Иисус Христос передал учение о браке
IV. Через своих апостолов Иисус Христос передал учение о равенстве полов и различии их функций в христианской общине
V. Иисус Христос и его апостолы говорили просто и ясно
VI. Не бойтесь и будьте тверды в своей вере
Примечания


цитат из книги
Я очень рад тому, что мы занялись исследованием этого вопроса, — сказал Том. — Раньше я и не догадывался, как много говорит Библия на эту тему Я не понимал, что это учение очень просто и понятно. Этот факт произвел на меня особенно сильное впечатление. – Том, позвольте мне повторить еще раз все то, о чем мы уже говорили. Если библейское учение на эту тему мы будем объяснять библейскими же текстами, тогда мы увидим, что Бог сотворил мужчину и женщину по Своему образу и подобию равными, но разными, исполняющими различные роли. Нужно совершенно извратить ясное содержание Писания, чтобы удалить из библейского учения понятие о ролевых различиях полов.

– Да, вы правы. Однако люди так сильно верят в равенство полов, что не захотят принять ролевые различия независимо от того, кто будет говорить об этом. – Я знаю. В этом смысле мы противостоим чуть не всему миру. – Трудно выдержать такой напор, — вздохнул Том. – Трудно, однако мы призваны хранить верность не популярным теориям, но Иисусу Христу и Его Слову. – Молитесь, чтобы у меня было достаточно смелости стоять на том, во что я верю. – Да, я буду молиться. И на прощание хочу поделиться своими последними соображениями, чтобы утвердить и поддержать вашу веру. Во-первых, если вы верите в то, что Бог создал мужчин и женщин равными, но разными, значит вы твердо усвоили здравое библейское учение. Вы верны библейским принципам.

Значит, вы позволяете Богу говорить то, что Он желает сказать, и позволяете Библии говорить самой за себя. Вы подтверждаете надежность Библии и ее способность передавать свои истины простым и доступным языком. Вы верите в то, во что верил Божий народ с самого начала человеческой истории. Вы следуете по стопам Иисуса Христа и Его святых апостолов. Поэтому не бойтесь. «...Небо и земля прейдут, — сказал Иисус, — но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). Во-вторых, среди евангельских верующих есть ученые очень высокого уровня, и они смело выступают против неверных методов толкования Библии и неправильных выводов, к которым приходят ученые-феминисты.

Они пишут прекрасные книги и статьи, разрушающие твердыни феминистов и утверждающие библейские истины о главенстве мужчин и подчиненности женщин. Если ваш разум открыт для правды и если вы стремитесь узнать истину в вопросе о взаимоотношениях полов, в вашем распоряжении имеется свежий исследовательский материал, которым вы можете воспользоваться. Поэтому «старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины».  В-третьих, несмотря на огромное давление со стороны современного общества, стремящегося стереть Богом определенные ролевые различия, существующие между мужчинами и женщинами, миллионы поместных церквей и христианских лидеров по всему миру отказываются преклонить колени перед идолом, название которому «равенство полов».

Они отказываются признать феминистские понятия равенства не потому, что боятся женщин или являются узколобыми буквоедами и слепыми консерваторами, но потому, что хранят верность Богом данным принципам. Они не обманывают других и не дают обмануть себя и потому называют споры по этому вопросу их настоящим именем — духовной бранью, нацеленной против Божьего замысла в отношении брака, семьи, церковной семьи и благочестивых мужчин и женщин: ...Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.