Триада

Триада

Наркотики и наркомания: надежда в беде Книга популярно рассказывает об очень серьезных проблемах – о причинах возникновения и природе наркотической и алкогольной зависимости, а главное, об эффективных методах преодоления этих заболеваний. В основу книги положен длительный опыт работы автора, клинического психолога Е. Н. Проценко с химически зависимыми людьми в российских условиях.
     Сегодня в любых СМИ можно прочитать объявления о «быстром и качественном» лечении наркомании и алкоголизма – буквально за один раз. К сожалению, подавляющее большинство подобных предложений – либо беззастенчивые спекуляции на чужой беде ради наживы, либо добросовестное заблуждение горе-помощников. Но выход есть. Он не прост. Однако вы сумеете найти его, как и многие тысячи людей, в чьи семьи пришло несчастье – наркомания и алкоголизм. Цель этой книги – показать вам и вашим близким дорогу к исцелению.
  
Как распознать, что с близким человеком случилась беда?
Что делать в этом случае?
Как себя вести?
Какие программы, центры и организации способны оказать реальную помощь?
Что такое созависимость?
От каких еще форм зависимости страдают люди (игровой, сексуальной, зависимости от пищи, работы и так далее)?    
На все эти вопросы книга Е. Н. Проценко дает ясные и конкретные ответы. Читатель получает отчетливое представление о сложной природе заболевания, о причинах и закономерностях его возникновения и развития, о препятствиях на пути исцеления. Эффективное лечение наркомании и алкоголизма всегда основано на комплексном подходе, который учитывает и духовные, и психологические, и биологические, и социальные факторы. После прочтения книги как страдающий от какой-либо зависимости человек, так и его близкие получают возможность сделать информированный выбор терапии. И тогда шансы на успешное преодоление проблемы значительно возрастают .
Евгений Проценко Наркотики и наркомания: надежда в беде
25 $ В корзину
Взрослые дети: как получить недополученное от жизни Даже у самых вроде бы благополучных семей имеются проблемы, которые все члены семьи или искренне не видят, или старательно скрывают не только от окружающих, но и от самих себя. Отсутствие близости, нездоровые пристрастия, различные виды насилия (психологического, физического, сексуального), созависимость – эти и другие дисфункции передаются из поколения в поколение. Ребенок усваивает от родителей или других значимых для него взрослых семейные модели поведения, которые неизбежно воспроизведутся в семье, созданной им самим, когда он вырастет. Все новые и новые семьи становятся дисфункциональными, неблагополучными – они не выполняют всех своих функций, недополучают благодати. В родительской семье закладываются не только проблемы отношений, но и личностные, которые всю жизнь будут мучить уже взрослого ребенка. Можно ли разорвать эту цепь боли и страданий? Оказывается, можно. Незаменимую помощь в этом нелегком деле окажет книга «Взрослые дети: как получить недополученное от жизни». Ее авторы, десятки лет работающие с дисфункциональными семьями и выходцами из них, помогут вам выявить проблемы – ваши и вашей семьи – и шаг за шагом проведут вас по пути исцеления. Генри Клауд, Джон Таунсенд Взрослые дети: как получить недополученное от жизни 31 $ В корзину
Пророк Иона: одинокий воин Израиль благоденствовал. Царю Иеровоаму II удалось отвоевать у врагов земли, принадлежавшие колену Иудину – Дамаск и Емаф.
Враги не тревожили страну. В столице возводили величественные здания.
А кто сказал царю, что Бог дарует ему победу над врагом?
Конечно, пророк Иона. Он был знаменитостью. Он был героем. А что творилось в других странах! Иона видел своими глазами жестокость ассирийских воинов, порабощавших один народ за другим. Хотя теперь он вернулся в свой родной городок Гафхефер и больше не собирался его покидать.
Странствия и великие дела остались в прошлом. Иона вполне довольствовался тем, что у него теперь предостаточно времени, чтобы ухаживать за садом.
Только бывают ли «пророки в отставке»? И вот Бог посылает Иону в новое путешествие, оказавшееся крайне опасным
Ольга Клюкина Пророк Иона: одинокий воин
9 $ В корзину
Нет в наличии Музыка и меч Давида Вокруг бушевала война. Царь Саул со своим войском отражал наступление то одного, то другого врага. Но злейшими врагами его народа были филистимляне.
Хорошо вооруженные, сильные и подготовленные бойцы филистимского войска привыкли вести войны. Куда было до них израильтянам, предпочитавшим мирную жизнь. Когда сил Саулова войска не хватало, царь собирал ополчение, и простые крестьяне схватив то оружие, которое было в доме, шли воевать.
Так было и на этот раз. Только враг попался очень необычный. Филистимляне привели с собой великанов. Ни у кого - даже у самого царя - не хватило духу сразиться с богатырем-великаном. И надо же было такому случиться, что волею судьбы на бой вышел… хрупкий паренек-пастушок, руки которого были привычны к арфе, а вовсе не к оружию! А может быть, он все-таки умел управляться с оружием? Но с каким? Историю об этом необычном сражении вы и прочтете в этой книге. И еще знаете что? Этот самый пастушок со временем стал царем. Самым настоящим царем.

Дмитрий Абеляшев Музыка и меч Давида
9 $
Нет в наличии Христианские пробуждения. С XVIII века и до наших дней: краткая история Что такое «христианское пробуждение»? Это особо благодатное излияние Духа Святого, которое несет с собой огромные позитивные перемены как в самой Церкви, так и в обществе. У любого пробуждения есть двеотличительныечерты. Во-первых, пробуждение начинается с Церкви: она прежде должна очиститься. Во время пробуждения меняется и общество, причем ровно настолько же, насколько меняется церковь. Например,свидетельства о мощном пробуждении в Уэльсегласят:пивные заведения и бары закрывались, потому что люди переставали пить! Почти в половину уменьшились случаи появления на свет внебрачных детей. Последствия пробуждения были видны в обществе. Во-вторых, в обычное время церковь ищет кому бы проповедовать Слово Божье, а во время пробуждения невоцерковленные люди ищут тех, кто бы рассказал им о Боге.

Когда случилось первое пробуждение? Конечно же в день Пятидесятницы, когда Святой Дух снизошел на апостолов, те – обратились с проповедью и народу. Так возникла и начала расти Церковь Христова. Подобные сильные излияния Духа случались не раз, и происходило это в разные века. Но зачем нам знать об пробуждениях прошлых лет? Потому что это часть истории Божьего промысла. И когда мы просимБога о новом, ярком излиянии Святого Духа, которое коснулось бы моейцеркви, моегогорода, моейстраны, мы и сами внутренне должны быть к нему готовы.

В этой книге вы не найдетеподробнойисториипробуждений. Цельавторов– вовсе не зафиксировать исторические факты. Они стараютсяотследить закономерности, присутствовавшие во всех масштабных пробуждениях. Никто, конечно не может сказать, что стопроцентно понимает, когда и почему Бог посылает пробуждения. Но авторы показываютособую роль каждого случая в общей картине всемирных пробуждений.

Одним из первых писать о пробуждениях начал американский пастор Джонатан Эдвардс. Он считал своим долгом делиться с людьми историями о невероятных событиях, свидетелем которых был сам. Эдвардс утверждал: «Опыт показывает: когда где-то происходит мощнейшее излияние Божьей силы и Божьей благодати, это пробуждает интерес людей и в других местах, занимает их умы». А Мартин Ллойд-Джонс называл чтение книг по истории христианства «наилучшим стимулятором для увядшего духа». Многие ли наши современники-христиане думают так же?

Пустьжеистории о пробуждениизаставятнасзадуматься, вольют в вас новую любовь к Богу и ближним, вдохновят наспросить Бога всякой милости о новом современном пробуждении. Потому что сила Божья – это средство, данное нам Богом, для того, чтобы приблизить приход Царствия Божьего.

Для кого написана эта книга?

Эта книга написана не для тех, кто уютно обустроился в христианской жизни. Она, скорее, для тех, кого Дух побуждает к большему. Читатели рискуют увидеть, как довольствуясь малым, они постепенно утратили вкус к великому. Они поймут: если Иисус поистине Господь, то это меняет все.

Сулящее покой механическое выполнение христианских практик, перестанет удовлетворять их. Они увидят истинные масштабы Божьего труда в нашем мире, и их видение изменится.

Мы не утверждаем, что способны с предельной ясностью видеть мир глазами Бога. Но мы способны молить Бога, чтобы Он позволил нам взглянуть на мир с чуть большей высоты, чем мы смотрим теперь.

Мало кто из нас осмеливается сегодня мечтать о великих свершениях. Чаще всего наш взгляд на мир ограничивается рамками нашего собственного опыта. Но все возможно верующему в Бога – Творца неба и земли. Оттолкнувшись от собственного маловерия, мы можем просить Бога, чтобы Он вдохновил нас на большую веру. И тогда Он удостоит нас лицезреть истинные масштабы Своего труда.

СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ГЛАВА 1. БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ И БОГОСЛОВИЕ ПРОБУЖДЕНИЯ

ГЛАВА 2. УДИВИТЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ «РОЖДЕНИЯ СВЫШЕ»

ГЛАВА 3. ЙЕЛЬСКИЙ КОЛЛЕДЖ: БОГ И ЛЮДИ

ГЛАВА 4. КОГДА МОЛЯТСЯ БИЗНЕСМЕНЫ

ГЛАВА 5. ЗАРЯ ХРИСТИАНСКОГО ВЕКА

ГЛАВА 6. ВДОХНОВЕНИЕ И СМЕТЛИВОСТЬ

ГЛАВА 7. ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ

ГЛАВА 8. СНАЧАЛА ВОЙНА – ПОТОМ ПРОБУЖДЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. БОЖЬЕ ВИДЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ИНДЕКС ИМЕН И НАЗВАНИЙ
Джон Вудбридж, Коллин Хансен Христианские пробуждения. С XVIII века и до наших дней: краткая история
26 $