Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором на лекциях и семинарах с участием топ-менеджеров крупных компаний, директоров школ, МВА и студентов вузов, представителей самых разных стран, языков и культур. Центральным ее положением является идея о том, что существует такая вещь, как нравственное лидерство, и что лидерство не обязательно связано с техническими приемами, которые рано или поздно с неизбежностью превращаются в манипулирование людьми. Нравственное лидерство соединяет философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность - с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.
Оглавление
От автора
Введение. Лидерство – это характер
Часть I. Величие и служение
Глава 1. Великодушие. Устремленность к великому
Глава 2. Смирение. Преданность служению
Глава 3. Просто сказать «нет»
Часть II. Практическая мудрость и сила воли
Глава 1. Благоразумие. Принимать верные решения
Глава 2. Мужество. Рисковать и держаться курса
Глава 3. Самообладание. Управлять эмоциями
Глава 4. Справедливость. Воздавать каждому должное
Часть III. Лидерами не рождаются, ими становятся
Глава 1. Аретология. Наука о добродетелях
Глава 2. Мы – то, что привычно делаем
Глава 3. Единство добродетелей
Глава 4. Сердце, разум и воля
Часть IV. Лидерство и самореализация
Глава 1. Нравственный облик лидера
Глава 2. Добродетель и самореализация
Глава 3. Ловушки нормативной этики
Часть V. Практические шаги
Эпилог
Постскриптум. Воздействие христианской жизни
Слова признательности
цитата из книги
Лидерство – вопрос характера. Само намерение взращивать в себе характер – это уже акт лидерства.
Мы развиваем свой характер посредством настойчивого воспитания в себе нравственных добродетелей.
Нравственные добродетели – это стабильные качества ума, воли и сердца. Они приобретаются путем повторения благородных поступков.
По мнению древних греков, основные добродетели – это благоразумие (привычка принимать верные решения), мужество (привычка держаться курса), самообладание (привычка управлять ‘эмоциями) и справедливость (привычка воздавать каждому должное).
В Книге Премудрости Соломона сказано, что для людей ничего нет полезнее в жизни, чем самообладание, благоразумие, справедливость и мужество. То, что Ветхий Завет упоминает четыре основные добродетели, показывает, как высоко ценили евреи мудрость древних греков.
Помимо основных добродетелей есть две добродетели – великодушие и смирение, – которые нужно обязательно упомянуть, поскольку они сыграют центральную роль в лидерстве.
Великодушие чаще всего означает щедрость души, готовность бескорыстно жертвовать своими интересами для других. Но у этого термина есть и другое значение: великодушен тот, кто стремится к великому, потому что он осознает свое достоинство и величие как человек. В этой книге я употребляю термин «великодушие» только в этом последнем смысле.
Смирение – это привычка жить в истине по отношению к Богу (осознание нашего тварного бытия), к самому себе (осознание нашей силы и слабости), к другим (служение людям). В этой книге я употребляю термин «смирение» чаще всего в этом последнем смысле. В лидерстве под смирением подразумевается служение.
Добродетель – это не просто «ценность», в которую мы верим. Это динамическая сила, которая увеличивает нашу способность к действию. Добродетель – это существенная часть нашей эффективности и компетентности. Психолог с Гарвардским дипломом, но без благоразумия, никогда не даст своим клиентам здравый совет. Генеральный директор со степенью магистра делового администрирования, но без мужества, с трудом примет необходимые для жизни предприятия решения. Священник со степенью по богословию, но без великодушия, не будет развиваться как личность, и не будет развивать свою паству.
Нравственное лидерство. Путь формирования личности.
