Автор

Автор

Ты будешь жить вечно Содержание.

            Раздел 1. Жизнь.

Подарок.

            Глава 1. Что такое жизнь?

Жизнь - не человеческое изобретение.
Бесконечное разнообразие жизни.
Жить - это счастье!
Если бы на земле жили 100 человек.
Только сохрани себе жизнь!
Жизнь - «золото» наивысшей пробы!
Жизнь глазами людей.Жизнь глазами Бога.

        Глава 2. Жизнь человеческая.

Чудо под названием «жизнь»!
Это - именно вы!
Разнообразный мир ваших эмоций.
Нравится ли вам ваше тело?

        Глава 3. Человек - это не только тело.

Человек - это дух, душа и тело.
Дух.
Душа.
Тело.

        Глава 4. Главный принцип жизни.

Жизнь не автономна.

        Глава 5. Наша земная жизнь.

Жизненные метафоры.
Наша земная жизнь - это подготовка.
Земная жизнь - то испытание.
Земная жизнь - это имущество, вверенное нам на определенный срок.
Куда уходит время.
Земная жизнь - это временное поручение.

        Глава 6. Жизнь вечная.

Жизнь вечная и ее отсутствие.
Наша потребность в вечной жизни!
В чем смысл вашей жизни?
Жизнь вечная - одно из имен Иисуса Христа.

        Глава 7. Влияние вечной жизни.

Божественные коррективы.
Жизнь вечная начинается здесь.
Сонет о жизни.

        Раздел 2. Смерть.

Трагедия.

        Глава 1. Что такое смерть?
Зачем нам говорить о смерти?
Три библейских понятия смерти:
1. Смерть духовная.
2. Смерть физическая.
3. Смерть вечная.

        Глава 2. Учись не только жить.
Земля - это «вокзал».
Земная жизнь скоротечна.
Нам не дано предугадать свой последний день.
Подготовься серьезно.
Бывает, миг решает то, что будет навсегда.
Суд.

        Глава 3. 10 доказательств существования жизни после смерти.

1. Несправедливость в жизни.
2. Равновесие жизненных весов.
3. Свидетельства людей, переживших клиническую смерть.
4. Душевная пустота или утраченный мир.
5. Всеобщность верований в бессмертие.
6. Вечный Бог.
7. Предсказание Ветхого Завета.
8. Уроки Христа.
9. Воскресение Христа.
10. Практические результаты.

        Глава 4. Что такое небеса.

Там, где живет Господь.
Гарантия безопасности.
Великолепие Небесного Дома.
Обретение новых тел.
Время, пространство и вечность.

        Глава 5. Что такое ад?

Полная «автономия».
Место не для людей.
Ваш бал окончен, господа! Погасли свечи.
Мусорная свалка.
Библейская история одного банкротства.
Когда знамения не помогают.
Грустная история в тюремных декорациях.
История с восточным колоритом.

        Глава 6. Пути смерти.

Путь преступной беспечности.
Бог не желает смерти человека.
Сонет о смерти.


        Раздел 3. Бог.
Встреча.

        Глава 1. Кто такой Бог?

Бог есть Любовь.
Бог триедин.
Бог всемогущий.
Бог вездесущий.
Бог святой.
Бог праведный.
Бг есть истина.

        Глава 2. Простые доказательства Его существования.

Нейтральная позиция.
Бога невозможно коснуться в психологической сфере.
Соприкосновение с Богом посредством человеческого духа.
Бог есть Дух.
Через Свое творение.
Вся Вселенная принадлежит Ему.
О непостижимых «параметрах» Бога.
Научное обоснование..
Потребность поклонения.

        Глава 3. Его роль в жизни человека.

Твое рождение - не лотерея.
Мы Им живем.
Добрые весточки.
Все от Него.
Момент истины.

        Глава 4. Что Он нам предлагает?

Один верный путь вместо тупиковых.
Оплакивая Эдемскую идиллию.
Начало истории.
Бог в человеческом теле.
Есть только один Путь.

        Глава 5. Дороги, ведущие в никуда…

Человек ищет свои пути.
«Благочестивые» связи.
Прикрываясь добрыми делами.
Материальные ценности.
Собственная праведность. прячась за религиозную атрибутику.
Бог.

        Раздел 4. Покаяние.

Чистота.

        Глава 1. Вера начинается с покаяния.

Сокрушенное сердце.
Необходимое условие.
Прощение грехов.

        Глава 2. Что такое рождение свыше?

Возрождение духа.
Основы духовного возрождения.
«Древнее прошло».
Десять признаков возрождения.

Глава 3. Стопроцентный результат!

Сила покаяния.
Больше, чем религиозный обряд.
Покаяние - не самосожаление.
Посредническая роль Святого Духа.
Точка невозврата.
Ни больше ни меньше.
Жизнь за жизнь.
Дань Христовой Иерархии.
Представить доказательства.

        Глава 4. Невежество относительно греха.

Грех оставят грехом.
Бог ненавидит грех.
Поймите, что Бог свят.
Вы хотите правосудия?
Соломинка спасения - Божья милость и долготерпение.
Огненный молох вечного гнева.

        Глава 5. Бог на скамье подсудимых.

Люди редко считают себя виноватыми.
На повестке дня «Коронный вопрос».
Зла на этой земле - выше «крыши».
1. Стихийные бедствия.
2. Болезни.
3. Несчастные случаи.
4. Зло тотальных режимов.
Кроме того.
Почему это нас волнует?
Неужели Бог виноват?
Так почему же Бог не вмешивается?
«Снежный ком» нашей безответственности.

        Глава 6. Бог знает все.

Страдающий Спаситель.
Бог был в наших руках.

        Глава 7. Преодолевай препятствия!

Отвлекающие маневры.
Стыд перед людьми.
Мышление в духе материализма.
Это не то, что вам говорили.

        Глава 8. Начинай свой путь к Богу.

Божий указатель.
Будь умнее.
Беги из адского плена!
«Жемчужина» раскаяния.

        Глава 9. Поторопись!

Вернись до темноты!
Пользуйтесь случаем.
Он слушает тебя прямо сейчас.
Молитва.

    Приложение.

Доверяешь ли ты Библии?
Литература.
Наши координаты.
Вячеслав Гончаренко Ты будешь жить вечно
12 $ В корзину
Библия для изучения: Книга Притчей. Аннотированный перевод Прокопенко Заметная особенность нашего перевода, отличающая его от всех известных нам русскоязычных изданий, заключается в том, что это перевод аннотированный. То есть он снабжен большим количеством примечаний. Эти примечания, с одной стороны, разъясняют переводческие решения: почему мы перевели именно так, а не иначе. С другой стороны, они служат дополнительным под-спорьем для изучения библейского текста. Аннотированный перевод в каком-то смысле подобен экзегетическому комментарию. Конечно, он охватывает не все этапы экзегетического процесса, а лишь его начальные шаги: перевод, текстологический анализ (в нашем издании он представлен ограниченно в нескольких примечаниях), лексическую и синтаксическую экзегезу. Тем не менее, он позволяет читателю увидеть больше, чем обычный перевод.

В основу перевода положен масоретский текст, представленный в изданиях Biblia Hebraica Stuttgartensia, пока еще остающихся основным полным текстом еврейского Ветхого Завета (ТаНаХа). В тех редких случаях, когда мы отклоняемся от масоретского текста, это оговаривается в примечаниях.

Все переводы с других языков (английского, немецкого, греческого, еврейского, латыни и т. п.), цитирующиеся в данном издании, выполнены автором.

Содержание
Список сокращений
Предисловие
О проекте перевода Библии  
Об особенностях данного перевода
О формате издания  
О принципах перевода
О примечаниях
Перевод имен собственных
Произношение и перевод священного имени יהוה
О переводчике
Введение в Книгу притчей
Название книги
Авторство и датировка  
Исторический и культурный фон
Жанр
Структура Книги притчей
Богословские темы
Персонификация мудрости и глупости в главах 1-9
Связь с Новым Заветом
Книга Притчей. Аннотированный перевод  
Библиография


цитата из книги
Название «Книга притчей Соломоновых» — это перевод еврейского заголовка книги —משלי שלמה (мишпё шелёмо), «притчи Соломона». Ключевое слово в этом названии —משל (машаль), «притча, афоризм» — происходит от корня, означающего сравнение или уподобление. Значение этого корня хорошо прослеживается в таких текстах, как Исаия 14:10: «...и ты стал слаб, как мы, нам уподобился [משל]»; Иов 30:19: «...и я стал как [משל] прах и пыль»; Исаия 46:5: «Кому вы Меня уподобите и к кому приравняете, и с кем сравните [משל] Меня, так чтобы мы были одинаковы?» Таким образом, притчи (משל) —это высказывания о различных аспектах жизни, наполненные сравнениями, уподоблениями и сопоставлениями.

В более общем смысле притча — это краткое, запоминающееся выска-зывание, выражающее какую-либо истину или дающее жизненный совет. Однако с самого начала важно отметить, что содержание Книги притчей складывается не только из коротких высказываний, но и из более длинных тематических наставлений (о структуре книги см. ниже).

Авторство и датировка
В самой книге большая часть ее содержания приписывается Соломону. Заголовок с указанием его авторства трижды повторяется в разных ее частях:
1:1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя израильского
10:1 Притчи Соломона
25:1 И это притчи Соломона, которые отобрали люди Езекии, царя Иудеи

Это хорошо согласуется с тем, что мы знаем о Соломоне из других книг Писания. В 3-й Книге царств о нем сказано: «[Соломон] произнес три тысячи притчей, и было песен его тысяча пять; он говорил о деревьях —от кедра, который на Ливане, вплоть до иссопа, который вырастает на стене; он говорил о животных и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах» (3 Цар. 4:32-33). На составление Соломоном притчей указывает и Книга Екклесиаста: «Кроме того, что Проповедник был мудр, он еще учил народ знанию и, взвешивая и исследуя, составил много притч» (Еккл. 12:9; АПП).

Тем не менее под влиянием либеральных ученых Отто Айсфельдта, Эрнста Зеллина, Георга Форера, Самуэля Драйвера и других в XX веке в кругах библеистов сложился консенсус, что значительная часть притчей в первых двадцати девяти главах принадлежит безымянным авторам разных периодов. Круг аргументов против Соломонова авторства сводится к следующему:
1) Притчи 22:17 («слушай слова мудрых») и 24:23 («сказано также мудрыми»), как утверждается, приписывают следующие за этими стихами разделы неизвестным мудрецам;
2) Притчи 22:17-23:11 имеет видимые параллели с египетским произве-дением «Поучение Аменемопе»;
3) составление сборника в Притчах 25-29 гл. в первом стихе 25-й главы объясняется работой «людей Езекии», то есть придворных царя, правившего Иудеей с 729 по 687 гг. до н.э.;
4) более длинные наставления, которые мы находим в Притчах 1-9 гл., должны были возникнуть позже коротких притч, следовательно, они должны быть расположены на временной шкале еще позже, чем притчи мудрецов; а значит, начальный раздел Книги притчей можно датировать временем после VI в. до н. э., много позже времен Соломона;
5) олицетворение Мудрости в виде женщины, обращающейся к людям или принимающей гостей (Прит. 8), выдает влияние греческой фило-Софии и относит этот раздел к VI-III векам;
6) вряд ли Соломон, у которого было 700 жен и 300 наложниц, мог написать такое наставление о супружеской верности, которое мы находим в Притчах 5, 7 и 9 гл.
Алексей Прокопенко Библия для изучения: Книга Притчей. Аннотированный перевод Прокопенко
26 $ В корзину