издательство Мирт
Многие люди и организации внесли большой вклад в формирование нашего издательства. Международное общество SEN и Восточно-Европейский Комитет EELAC (Eastern European Literature Advisory Committee) на протяжении многих лет помогали нам принимать взвешенные решения, осваивать опыт наших коллег и формировать свое собственное мнение. Сегодня издательство «Мирт» — это служение, которое входит в состав религиозной организации «Христианский центр “Мирт”».
Благодаря поддержке многих наших друзей и неиссякаемому интересу к нашим книгам со стороны читателей, мы продолжаем выпускать книги для думающих людей, которые стремятся формировать свои убеждения в соответствии со Священным Писанием, хотят повиноваться Богу и желают здраво оценивать время, в которое они живут. Мы признаем многообразие жизни и не ищем упрощенных ответов на сложные вопросы, напротив, мы приглашаем вас размышлять вместе с авторами наших книг.
При выборе книг мы стараемся охватить широкий круг тем. Серии «Энциклопедия христианства», «Библия говорит сегодня» (под редакцией Джона Стотта и Алека Мотиера), «Христианские мыслители», разделы «Изучающим богословие», «Познание Бога» и др. познакомят вас с историей христианской мысли и помогут оценить и углубить ваши представления о Боге. Если же вы ищете решение практических задач, мы предлагаем вам книги из разделов «В помощь руководителю», «Семейные отношения», «Родителям о детях», «Исцеление души» и др.
За время работы издательством были выпущены книги более 160 наименований. Общий тираж превысил 1 млн. экземпляров.
Нет в наличии
Автор этой книги предлагает поразмышлять над такими, казалось бы, хорошо известными понятиями, как святость, справедливость, милость, грех. Он показывает, что лишь правильное понимание этих библейских категорий может дать возможность верно оценить взаимоотношения святого Бога и грешного человека.
Д-р Р. Спраул - богослов, служитель, писатель, учитель. Он широко известен по его программам, записанным на видеокассетах, посвящённых браку, характеру христианина, молитве и святости Бога. Доктор Спраул окончил Вестминстерский колледж, Питсбургскую богословскую семинарию и Свободный университет в Амстердаме, в настоящее время он является профессором систематического богословия и апологетики в Реформатской богословской семинарии и директором организации Emeritus of Prison Fellowship, Inc., занимающейся служением среди заключённых.
Содержание
Глава первая. Святой Грааль
Глава вторая. Свят, свят, свят
Глава третья. Тайна, внушающая трепет
Глава четвертая. Травма, нанесенная святостью
Глава пятая. Безумие Лютера
Глава шестая. Святая справедливость
Глава седьмая. Война и мир со святым Богом
Глава восьмая. Будьте святы
Глава девятая. Бог в руках разгневанных грешников
цитата из книги
Если мы сосредоточим свой ум на святости Бога, то результат может быть тревожным. Мартин Лютер был одним из тех людей, чей дух был глубоко потрясен проникновенным ощущением личности Бога. Собственный необычный характер Лютера, безусловно, отчасти сформировался под влиянием изучения Бога. Развило это его личность или исказило? Очистился его дух под влиянием встречи с Богом или эта встреча покалечила его?
«Люблю ли я Бога? Иногда я ненавижу Его!» Странно слышать подобные слова из уст человека, пользующегося таким уважением за свое религиозное рвение, как Лютер. Но он сказал это. Он прославился «возмутительными» высказываниями. «Порой мне кажется, что Христос — это не более чем грозный судья, который приходит, держа в руке меч». И: «Повеситься можно с этим Моисеем!»
Был ли этот человек сумасшедшим? Прежде чем пытаться ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим те черты личности и особенности поведения Лютера, которые способствовали возникновению представления о нем, как о безумном.
Первая черта характера Лютера - присущие ему бурные вспышки гнева и невоздержанность на язык. Ему нравилось называть своих критиков «собаками». «Собаки подняли лай», - говаривал он, когда до его ушей доходила реакция критиков на его произведения. Его речь временами была грубой, сдобренной откровенными непристойностями.
Роберт Спраул Святость Бога 179 P
Автор этой книги предлагает поразмышлять над такими, казалось бы, хорошо известными понятиями, как святость, справедливость, милость, грех. Он показывает, что лишь правильное понимание этих библейских категорий может дать возможность верно оценить взаимоотношения святого Бога и грешного человека.Д-р Р. Спраул - богослов, служитель, писатель, учитель. Он широко известен по его программам, записанным на видеокассетах, посвящённых браку, характеру христианина, молитве и святости Бога. Доктор Спраул окончил Вестминстерский колледж, Питсбургскую богословскую семинарию и Свободный университет в Амстердаме, в настоящее время он является профессором систематического богословия и апологетики в Реформатской богословской семинарии и директором организации Emeritus of Prison Fellowship, Inc., занимающейся служением среди заключённых.
Содержание
Глава первая. Святой Грааль
Глава вторая. Свят, свят, свят
Глава третья. Тайна, внушающая трепет
Глава четвертая. Травма, нанесенная святостью
Глава пятая. Безумие Лютера
Глава шестая. Святая справедливость
Глава седьмая. Война и мир со святым Богом
Глава восьмая. Будьте святы
Глава девятая. Бог в руках разгневанных грешников
цитата из книги
Если мы сосредоточим свой ум на святости Бога, то результат может быть тревожным. Мартин Лютер был одним из тех людей, чей дух был глубоко потрясен проникновенным ощущением личности Бога. Собственный необычный характер Лютера, безусловно, отчасти сформировался под влиянием изучения Бога. Развило это его личность или исказило? Очистился его дух под влиянием встречи с Богом или эта встреча покалечила его?
«Люблю ли я Бога? Иногда я ненавижу Его!» Странно слышать подобные слова из уст человека, пользующегося таким уважением за свое религиозное рвение, как Лютер. Но он сказал это. Он прославился «возмутительными» высказываниями. «Порой мне кажется, что Христос — это не более чем грозный судья, который приходит, держа в руке меч». И: «Повеситься можно с этим Моисеем!»
Был ли этот человек сумасшедшим? Прежде чем пытаться ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим те черты личности и особенности поведения Лютера, которые способствовали возникновению представления о нем, как о безумном.
Первая черта характера Лютера - присущие ему бурные вспышки гнева и невоздержанность на язык. Ему нравилось называть своих критиков «собаками». «Собаки подняли лай», - говаривал он, когда до его ушей доходила реакция критиков на его произведения. Его речь временами была грубой, сдобренной откровенными непристойностями.
Роберт Спраул Святость Бога 179 P
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
"Иисус сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими». Эти слова больше не могут оставаться лишь «фоновой истиной» нашего христианского сознания. Они врываются в нашу жизнь с такой неотложностью, что становится ясно: настало время, настал час вместе сказать: «Мы — за мир».
Если современные христиане желают оставаться христианами, они должны будут наити в себе смелость считать слово «мир» не менее важным, чем слово «свобода». У жителей нашей планеты не должно быть никаких сомнений в том, что христиане — миротворцы...
Самое главное в миротворчестве – это то, что оно должно проистекать из глубинного и несомненного переживания и опыта любви. Только тот, кто воистину, изнутри знает, что его любят, может стать подлинным миротворцем.
Почему? Потому что твердая внутренняя уверенность, что тебя любят, дает свободу заглянуть за пределы смерти, бесстрашно действовать и говорить во имя мира. Молитва – это путь к личному познанию такой любви".
Содержание
Введение
Молитва
Сопротивление
Сообщество
Заключение Генри Нувен Миротворчество 679 P
"Иисус сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими». Эти слова больше не могут оставаться лишь «фоновой истиной» нашего христианского сознания. Они врываются в нашу жизнь с такой неотложностью, что становится ясно: настало время, настал час вместе сказать: «Мы — за мир». Если современные христиане желают оставаться христианами, они должны будут наити в себе смелость считать слово «мир» не менее важным, чем слово «свобода». У жителей нашей планеты не должно быть никаких сомнений в том, что христиане — миротворцы...
Самое главное в миротворчестве – это то, что оно должно проистекать из глубинного и несомненного переживания и опыта любви. Только тот, кто воистину, изнутри знает, что его любят, может стать подлинным миротворцем.
Почему? Потому что твердая внутренняя уверенность, что тебя любят, дает свободу заглянуть за пределы смерти, бесстрашно действовать и говорить во имя мира. Молитва – это путь к личному познанию такой любви".
Содержание
Введение
Молитва
Сопротивление
Сообщество
Заключение Генри Нувен Миротворчество 679 P
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Жить в настоящем довольно сложно. Нас продолжает донимать прошлое и будущее: прошлое – чувством вины, а будущее – беспокойством о том, что ждем нас дальше.
У каждого из нас в жизни было много такого, что до сих пор вызывает у нас неловкость, сожаление, гнев, замешательство или по крайней мере двойственные ощущения. Плюс все это нередко окрашено чувством вины. В голове все время крутится: «Надо было поступить совсем не так! Не надо мне было этого говорить!» Эти бесконечные «надо было иначе!» и «не надо было так!» вызывают в нас все большее чувство вины по отношению к прошлому и мешают нам полноценно жить в настоящем.
Но беспокойство о будущем даже хуже вины за прошлое. Беспокойство наполняет нашу жизнь непрестанными вопросами: «А что, если… Что, если я потеряю работу? Что, если умрет отец? Что, если не будет хватать денег, снова начнется экономический кризис, разразится война?» Все эти «а что, если…» могут так заполонить наше сознание, что мы перестанем видеть в саду цветы, замечать на улице смеющихся ребятишек и слышать благодарные голоса друзей.
Все эти «надо было не так!» и «а что, если…» - настоящие враги полноценной жизни. Они тянут нас либо назад, в прошлое, которое уже нельзя изменить, либо вперед, в будущее, которое невозможно предсказать. Но подлинная жизнь всегда происходит только в настоящем: мы проживаем ее здесь и сейчас.
Бог есть Бог настоящего. Он всегда присутствует в нашем «сейчас», каким бы оно ни было: приятным или болезненным, легким или трудным. Говоря о Боге, Иисус всегда давал понять, что Он присутствует с нами там, где мы находимся в нынешний момент нашей жизни. «Видя Меня, вы видите Бога. Слушая Меня, вы слышите Бога».
Бог не только был и не только грядет; Он есть, и Он есть сейчас, и Он остаётся со мной и стоит за меня именно сейчас, в нынешний момент моей жизни. Вот почему Иисус пришел снять с нам бремя прошлого и беспокойство о будущем. Он хочет, чтобы мы увидели, открыли для себя Бога там, где мы есть: здесь и сейчас.
Генри Нувен Здесь и сейчас. Жизнь в Духе 679 P
Жить в настоящем довольно сложно. Нас продолжает донимать прошлое и будущее: прошлое – чувством вины, а будущее – беспокойством о том, что ждем нас дальше.У каждого из нас в жизни было много такого, что до сих пор вызывает у нас неловкость, сожаление, гнев, замешательство или по крайней мере двойственные ощущения. Плюс все это нередко окрашено чувством вины. В голове все время крутится: «Надо было поступить совсем не так! Не надо мне было этого говорить!» Эти бесконечные «надо было иначе!» и «не надо было так!» вызывают в нас все большее чувство вины по отношению к прошлому и мешают нам полноценно жить в настоящем.
Но беспокойство о будущем даже хуже вины за прошлое. Беспокойство наполняет нашу жизнь непрестанными вопросами: «А что, если… Что, если я потеряю работу? Что, если умрет отец? Что, если не будет хватать денег, снова начнется экономический кризис, разразится война?» Все эти «а что, если…» могут так заполонить наше сознание, что мы перестанем видеть в саду цветы, замечать на улице смеющихся ребятишек и слышать благодарные голоса друзей.
Все эти «надо было не так!» и «а что, если…» - настоящие враги полноценной жизни. Они тянут нас либо назад, в прошлое, которое уже нельзя изменить, либо вперед, в будущее, которое невозможно предсказать. Но подлинная жизнь всегда происходит только в настоящем: мы проживаем ее здесь и сейчас.
Бог есть Бог настоящего. Он всегда присутствует в нашем «сейчас», каким бы оно ни было: приятным или болезненным, легким или трудным. Говоря о Боге, Иисус всегда давал понять, что Он присутствует с нами там, где мы находимся в нынешний момент нашей жизни. «Видя Меня, вы видите Бога. Слушая Меня, вы слышите Бога».
Бог не только был и не только грядет; Он есть, и Он есть сейчас, и Он остаётся со мной и стоит за меня именно сейчас, в нынешний момент моей жизни. Вот почему Иисус пришел снять с нам бремя прошлого и беспокойство о будущем. Он хочет, чтобы мы увидели, открыли для себя Бога там, где мы есть: здесь и сейчас.
Генри Нувен Здесь и сейчас. Жизнь в Духе 679 P
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Представьте, в какое смятение вы бы пришли, если бы менее чем за двое суток превратились из преуспевающего арт-дилера с ультрасовременным портфелем в восьмилетнего ребенка с книжкой-раскраской в руках.
Эта книга предлагает вам погрузиться в историю удивительного исцеления Мэрилин Мюррей после пережитого ею в детстве жестокого нападения. Рассказ Мэрилин, начиная с воспоминаний о трагедии и заканчивая избавлением от непрекращающейся физической боли, тронет и вдохновит любого, кто пережил травму или помог другим справиться с травмой. Пройденный ею путь стал основой для эффективной теории и метода лечения, используемого во всем мире под названием "метод Мюррей". Мэрилин Мюррей Узник иной войны: удивительный путь исцеления от детской травмы 765 P
Представьте, в какое смятение вы бы пришли, если бы менее чем за двое суток превратились из преуспевающего арт-дилера с ультрасовременным портфелем в восьмилетнего ребенка с книжкой-раскраской в руках.Эта книга предлагает вам погрузиться в историю удивительного исцеления Мэрилин Мюррей после пережитого ею в детстве жестокого нападения. Рассказ Мэрилин, начиная с воспоминаний о трагедии и заканчивая избавлением от непрекращающейся физической боли, тронет и вдохновит любого, кто пережил травму или помог другим справиться с травмой. Пройденный ею путь стал основой для эффективной теории и метода лечения, используемого во всем мире под названием "метод Мюррей". Мэрилин Мюррей Узник иной войны: удивительный путь исцеления от детской травмы 765 P
сообщить о
поступлении