Автор
Нет в наличии
Достижение стабильного успеха возможно только в том случае, если человек имеет позитивное мышление и позитивный внутренний настрой.
О том, что формирует внутренний ориентир каждого из нас, вы сможете узнать, прочитав эту книгу.
Игорь Томченко Позитивное мышление 6 $
Достижение стабильного успеха возможно только в том случае, если человек имеет позитивное мышление и позитивный внутренний настрой.О том, что формирует внутренний ориентир каждого из нас, вы сможете узнать, прочитав эту книгу.
Игорь Томченко Позитивное мышление 6 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Проблема ревности является одной из актуальных в современном обществе, о чём свидетельствуют участившиеся на этой почве разводы, убийства и самоубийства.
Проблема ревности является не только социальной, но и медицинской проблемой, так как её разрешение во многих случаях невозможно без медико-психологической работы, а порой и медикаментозной коррекции и даже госпитализации.
Ольга Мурга Огненные стрелы ревности 6 $
Проблема ревности является одной из актуальных в современном обществе, о чём свидетельствуют участившиеся на этой почве разводы, убийства и самоубийства.Проблема ревности является не только социальной, но и медицинской проблемой, так как её разрешение во многих случаях невозможно без медико-психологической работы, а порой и медикаментозной коррекции и даже госпитализации.
Ольга Мурга Огненные стрелы ревности 6 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Книга "5 МИНУТ ДО И ПОСЛЕ СМЕРТИ" Исаака Бургера глубоко тронула сердца большого количества людей во многих странах мира, как верующих, так и неверующих. Лишь только в Южной Африке было продано свыше 220 тысяч экземпляров этой книги.
Мало тех, кто может искренне признаться в том, что им совершенно не интересно, что их ожидает после смерти. Вызывают ли мысли о смерти у вас страх или вы к ней равнодушны, в глубине души вы понимаете: смерть - это не конец.
Тысячи людей в разных уголках мира кардинально изменили свою жизнь после прочтения этой книги, потому что она оказала на них огромное влияние. Таинственность смерти вызывает много вопросов, порождает чувство неуверенности и даже страха. Эта книга не только даст ответы на ваши многочисленные вопросы о смерти и жизни после смерти, но и поможет вам подготовиться к самой важной встрече в вашей жизни.
"В течение последних нескольких лет я получил сотни писем от людей, которые нашли утешение после смерти близких людей. Много людей, утративших веру или свернувших с правильного пути, снова вернулись к Господу. А также есть много и тех, кто после прочтения этой книги кардинально изменил свою жизнь. Может быть, эта книга - последний призыв, обращенный к вам, ваше финальное приглашение". Исаак Бургер
Исак Бургер 5 минут до и после смерти. Что ожидает человека после смерти? 18 $
Книга "5 МИНУТ ДО И ПОСЛЕ СМЕРТИ" Исаака Бургера глубоко тронула сердца большого количества людей во многих странах мира, как верующих, так и неверующих. Лишь только в Южной Африке было продано свыше 220 тысяч экземпляров этой книги.Мало тех, кто может искренне признаться в том, что им совершенно не интересно, что их ожидает после смерти. Вызывают ли мысли о смерти у вас страх или вы к ней равнодушны, в глубине души вы понимаете: смерть - это не конец.
Тысячи людей в разных уголках мира кардинально изменили свою жизнь после прочтения этой книги, потому что она оказала на них огромное влияние. Таинственность смерти вызывает много вопросов, порождает чувство неуверенности и даже страха. Эта книга не только даст ответы на ваши многочисленные вопросы о смерти и жизни после смерти, но и поможет вам подготовиться к самой важной встрече в вашей жизни.
"В течение последних нескольких лет я получил сотни писем от людей, которые нашли утешение после смерти близких людей. Много людей, утративших веру или свернувших с правильного пути, снова вернулись к Господу. А также есть много и тех, кто после прочтения этой книги кардинально изменил свою жизнь. Может быть, эта книга - последний призыв, обращенный к вам, ваше финальное приглашение". Исаак Бургер
Исак Бургер 5 минут до и после смерти. Что ожидает человека после смерти? 18 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Последнее время — время ярких контрастов. Умножение греха в одной судьбе, изобилие благодати в другой. Кто-то умирает, кто-то воскресает. У кого-то проклятие на проклятие, у кого-то благодать на благодать.
Церковь существует на земле для того, чтобы исцелить общество, но прежде поставить диагноз: наша страна без Иисуса — это место страданий и невыразимых болей, где умножается грех, это лагерь обреченных смертников.
Смерть косит направо и налево. Кто следующий? «Помогите выжить!» — это крик детей и взрослых, богатых и бедных, политиков и простых домохозяек. «Помогите выжить!» — это крик общества, неотъемлемой частью которого являешься ты и я.
Если церковь не ответит, общество безнадежно обречено. Алексей Ледяев Дисконт. Выжить, чтобы жить. Брак. Сбиты края 10 $
Последнее время — время ярких контрастов. Умножение греха в одной судьбе, изобилие благодати в другой. Кто-то умирает, кто-то воскресает. У кого-то проклятие на проклятие, у кого-то благодать на благодать.Церковь существует на земле для того, чтобы исцелить общество, но прежде поставить диагноз: наша страна без Иисуса — это место страданий и невыразимых болей, где умножается грех, это лагерь обреченных смертников.
Смерть косит направо и налево. Кто следующий? «Помогите выжить!» — это крик детей и взрослых, богатых и бедных, политиков и простых домохозяек. «Помогите выжить!» — это крик общества, неотъемлемой частью которого являешься ты и я.
Если церковь не ответит, общество безнадежно обречено. Алексей Ледяев Дисконт. Выжить, чтобы жить. Брак. Сбиты края 10 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Эта книга предназначена для обучения новых членов церкви через наставничество. Цель книги - научить молодых христиан преодолевать проблемы и расти духовно, изменяя их характер. Она также может быть использована как курс духовного роста или курс по реабилитации христиан.
Филипп Савочка Наставничество - II: От новообращенного к победителю. 6 $
Эта книга предназначена для обучения новых членов церкви через наставничество. Цель книги - научить молодых христиан преодолевать проблемы и расти духовно, изменяя их характер. Она также может быть использована как курс духовного роста или курс по реабилитации христиан. Филипп Савочка Наставничество - II: От новообращенного к победителю. 6 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Как принять данную Богом наследственность и понять свое предназначение для Царства.
Нам часто говорят, что мы родились для цели, которая превосходит все человеческие ожидания, но большинство из вас не знают как вырваться из битвы с повседневностью, которая нас удерживает, еще меньше мы знаем, как нам войти в полноту своего призвания.
В книге предназначены для Побед Крис Валлотон раскрывает бескомпромиссную истину, показывая, что секрет и исполнение вашей Божественной судьбы содержится в том, чтобы обнаружить, кто мы во Христе, и замет осмелиться прорваться через кажущуюся ограничения и выступить в вере.
Крис Валлотон Предназначены для побед. Как принять данную Богом наследственность и понять свое предназначение для Царства. 33 $
Как принять данную Богом наследственность и понять свое предназначение для Царства.Нам часто говорят, что мы родились для цели, которая превосходит все человеческие ожидания, но большинство из вас не знают как вырваться из битвы с повседневностью, которая нас удерживает, еще меньше мы знаем, как нам войти в полноту своего призвания.
В книге предназначены для Побед Крис Валлотон раскрывает бескомпромиссную истину, показывая, что секрет и исполнение вашей Божественной судьбы содержится в том, чтобы обнаружить, кто мы во Христе, и замет осмелиться прорваться через кажущуюся ограничения и выступить в вере.
Крис Валлотон Предназначены для побед. Как принять данную Богом наследственность и понять свое предназначение для Царства. 33 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Все о молитве 24 на 7.
Истории и модели круглосуточных молитв
зачем молиться 24 часа в день?
Общее руководство
практическое руководство: как молиться один час
Как молиться по слову Божьему. Темы для молитв
Христиане Пробудите сторожей. Молитва 24/7. Рекомендации и примеры. 3 $
Все о молитве 24 на 7.Истории и модели круглосуточных молитв
зачем молиться 24 часа в день?
Общее руководство
практическое руководство: как молиться один час
Как молиться по слову Божьему. Темы для молитв
Христиане Пробудите сторожей. Молитва 24/7. Рекомендации и примеры. 3 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Эта книга предназначена для духовного роста новообращенных через наставничество в домашней группе с первого дня после покаяния и до вступления в завет с Богом через водное крещение. Ее также можно использовать как курс по подготовке новообращенных к водному крещению через семинарские занятия.
Филипп Савочка
Наставничество - I: Рождение свыше
6 $
Эта книга предназначена для духовного роста новообращенных через наставничество в домашней группе с первого дня после покаяния и до вступления в завет с Богом через водное крещение. Ее также можно использовать как курс по подготовке новообращенных к водному крещению через семинарские занятия.
Филипп Савочка
Наставничество - I: Рождение свыше
6 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Каждый христианин нуждается в духовном росте. Даже дети в школе имеют ясную программу последовательного обучения. Бог открыл пастору Филиппу систему духовного роста, основанную на четырех книгах по наставничеству. Принципы этого обучения заключаются в глубокой духовной программе, в передаче духовного роста и практических навыках.
Филипп Савочка Наставничество - III: Воспитание лидера. 6 $
Каждый христианин нуждается в духовном росте. Даже дети в школе имеют ясную программу последовательного обучения. Бог открыл пастору Филиппу систему духовного роста, основанную на четырех книгах по наставничеству. Принципы этого обучения заключаются в глубокой духовной программе, в передаче духовного роста и практических навыках.Филипп Савочка Наставничество - III: Воспитание лидера. 6 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Имя женщины, о которой пойдёт речь в этой книге, знают если не все, то большинство. Ее образом пользуются, чтобы показать пример абсолютной самоотдачи Богу и людям. Девиз "служить убогим из убогих" стал афоризмом. Она - женщина, которая провела свою жизнь с максимальной пользой для Божьего Царства и людей, ее окружающих. Жизнь, полную ярких впечатлений из-за того, что она была посвящена на служение своему Небесному Отцу. Она не плыла по течению. Она боролась и побеждала, неся над собой знамя победы Иисуса Христа.
Александр Осипов Мать Тереза. Безграничное торжество любви 14 $
Имя женщины, о которой пойдёт речь в этой книге, знают если не все, то большинство. Ее образом пользуются, чтобы показать пример абсолютной самоотдачи Богу и людям. Девиз "служить убогим из убогих" стал афоризмом. Она - женщина, которая провела свою жизнь с максимальной пользой для Божьего Царства и людей, ее окружающих. Жизнь, полную ярких впечатлений из-за того, что она была посвящена на служение своему Небесному Отцу. Она не плыла по течению. Она боролась и побеждала, неся над собой знамя победы Иисуса Христа.Александр Осипов Мать Тереза. Безграничное торжество любви 14 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Ключи царства, о которых говорит пастор со страниц этой книги, — секрет ее успеха. Используя их, Вы также сможете принести много плодов для Господа.
Наталья Потопаева
Возьми ключи царства
11 $
Ключи царства, о которых говорит пастор со страниц этой книги, — секрет ее успеха. Используя их, Вы также сможете принести много плодов для Господа.
Наталья Потопаева
Возьми ключи царства
11 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
В своей книге «Нравственное лидерство», опубликованной в России в 2008 году, Александр Дианин-Хавард изложил свое понимание лидерства. Оно заключается в следующем:
1. Подлинное лидерство основывается на подлинной антропологии, т. е. на верном представлении о человеке. Такое представление должно включать в себя аретологию – науку о добродетелях, – иначе оно будет неверным. Добродетель – это благородная привычка ума, воли и сердца, позволяющая человеку достичь личного совершенства и личной эффективности. Говорить о лидерстве – значит говорить о добродетели, потому что, во-первых, добродетель порождает доверие, без которого лидерство просто невозможно; а во-вторых, добродетель – это динамичная сила, увеличивающая способность лидера к действию; об этом свидетельствует первоначальное значение латинского слова virtus (добродетель) – энергия. Добродетель позволяет лидеру делать то, что мы от него ожидаем.
2. Великодушие и смирение, которые являются в основном добродетелями сердца – это сущность лидерства. Великодушие (греч. мегалопсихия) – это привычка стремиться к великим целям[2]. Величие лидера в его мечтах, видении и чувстве миссии; в его способности бросать вызов самому себе и тем, кто рядом с ним. Смирение – это привычка служить[3]. Лидеры привлекают, а не подталкивают; учат, а не приказывают; вдохновляют, а не распекают. Таким образом, лидерство – это не столько проявление власти над другими, сколько способность дать другим возможность проявить себя. В этом смысле лидер всегда является учителем и отцом (или матерью). Последователи лидера – это люди, которым он служит. Великодушие и смирение – это специфичные добродетели лидера; вместе они составляют сущность лидерства.
3. Добродетели благоразумия, справедливости, мужества и самообладания, которые являются, в основном, добродетелями ума и воли, – это фундаментальные основы лидерства. Благоразумие помогает принимать верные решения; мужество помогает держаться избранного курса и не поддаваться различным давлениям; самообладание помогает подчинять эмоции (страсти) духу и вложить их жизненную энергию в исполнение нашей миссии; справедливость позволяет воздавать каждому свое. Эти четыре добродетели составляют не сущность лидерства, а его фундамент. Без них лидерство невозможно.
4. Поскольку добродетель – это привычка, приобретаемая через практику, мы можем утверждать: лидерами не рождаются – ими становятся. Лидерство – это свойство характера (добродетели, свободы, роста), а не темперамента (биологии, детерминизма, стагнации). Темперамент может способствовать формированию одних добродетелей и мешать развитию других; но когда созревают добродетели, они налагают на темперамент отпечаток характера, так что темперамент уже не господствует над нами. Темперамент не препятствует лидерству; лидерству препятствует недостаток характера, он лишает нас нравственной энергии и свободы.
5. Лидеры не руководят людьми путем осуществления potestas, или власти, внутренне присущей их положению. Они руководят с помощью auctoritas – авторитета, проистекающего из характера. Те, кому недостает подлинного авторитета и кто поддается искушению постоянно осуществлять прямые властные действия, являются лидерами лишь по названию. Это порочный круг: низкий уровень авторитета ведет к злоупотреблению властью и, как следствие, к дальнейшему разрушению авторитета. На пути к подлинному лидерству встает стена. Лидерство не связано с занимаемым постом, лидер – это не босс. В любом положении человек может быть лидером, если он обладает авторитетом.
6. Разум, воля и сердце позволяют нам делать три вещи, существенные для возрастания в добродетели: 1) созерцать добродетель, чтобы научиться видеть ее внутреннюю красоту и сильно желать ее (функция сердца); 2) воспитать в себе привычку действовать добродетельно (функция воли); 3) упражняться во всех добродетелях одновременно, уделяя особое внимание благоразумию (функция разума), которое является руководителем всех добродетелей.
7. Посредством добродетелей лидеры достигают зрелости в своих суждениях, эмоциях и поступках. Безошибочные признаки зрелости – это уверенность в себе и последовательность в действиях, психологическая уравновешенность, радость и оптимизм, естественность, чувство свободы и ответственности, состояние внутреннего мира. Лидеры не скептичны и не циничны, они – реалисты. Реализм – это способность сохранить благородные стремления души, даже если человек опутан собственными слабостями. Реалист не поддается слабостям, он превосходит их, упражняясь в добродетелях.
8. Лидеры отвергают утилитарный подход к добродетели. Добродетель не является для них чем-то, что они практикуют просто для того, чтобы стать эффективными людьми, хотя желать этого – тоже хорошо. Они практикуют добродетель прежде всего для того, чтобы самим стать лучше. Эффективность – всего лишь один из многочисленных плодов добродетели.
9. Лидеры соблюдают этику, основанную на добродетели, в большей мере, чем этику, основанную на правилах. Этика добродетели не отрицает необходимости правил, но настаивает на том, что они не могут быть высшим обоснованием этики. Правила должны служить добродетели. Это – должный порядок вещей. Добродетель, в отличие от правил, всегда имеет оригинальный, творческий и многогранный характер.
10. Практика специфически христианских добродетелей веры, надежды и любви оказывает огромное воздействие на лидерство. Эти сверхприродные добродетели укрепляют и преобразуют природные добродетели великодушия и смирения, соcтавляющие сущность лидерства, и природные добродетели благоразамия, мужества, самообладания и справедливости, составляющие его фундамент. Поэтому ни одна работа о лидерстве не может быть полной без упоминания сверхприродных добродетелей.
«Сотворенный для величия» (2012) является углублением и раскрытием «Нравственного лидерства» (2008). Эти две книги составляют вместе единое целое. Александр Дианин-Хавард Сотворенный для величия. Лидерство как жизненный идеал 10 $
В своей книге «Нравственное лидерство», опубликованной в России в 2008 году, Александр Дианин-Хавард изложил свое понимание лидерства. Оно заключается в следующем: 1. Подлинное лидерство основывается на подлинной антропологии, т. е. на верном представлении о человеке. Такое представление должно включать в себя аретологию – науку о добродетелях, – иначе оно будет неверным. Добродетель – это благородная привычка ума, воли и сердца, позволяющая человеку достичь личного совершенства и личной эффективности. Говорить о лидерстве – значит говорить о добродетели, потому что, во-первых, добродетель порождает доверие, без которого лидерство просто невозможно; а во-вторых, добродетель – это динамичная сила, увеличивающая способность лидера к действию; об этом свидетельствует первоначальное значение латинского слова virtus (добродетель) – энергия. Добродетель позволяет лидеру делать то, что мы от него ожидаем.
2. Великодушие и смирение, которые являются в основном добродетелями сердца – это сущность лидерства. Великодушие (греч. мегалопсихия) – это привычка стремиться к великим целям[2]. Величие лидера в его мечтах, видении и чувстве миссии; в его способности бросать вызов самому себе и тем, кто рядом с ним. Смирение – это привычка служить[3]. Лидеры привлекают, а не подталкивают; учат, а не приказывают; вдохновляют, а не распекают. Таким образом, лидерство – это не столько проявление власти над другими, сколько способность дать другим возможность проявить себя. В этом смысле лидер всегда является учителем и отцом (или матерью). Последователи лидера – это люди, которым он служит. Великодушие и смирение – это специфичные добродетели лидера; вместе они составляют сущность лидерства.
3. Добродетели благоразумия, справедливости, мужества и самообладания, которые являются, в основном, добродетелями ума и воли, – это фундаментальные основы лидерства. Благоразумие помогает принимать верные решения; мужество помогает держаться избранного курса и не поддаваться различным давлениям; самообладание помогает подчинять эмоции (страсти) духу и вложить их жизненную энергию в исполнение нашей миссии; справедливость позволяет воздавать каждому свое. Эти четыре добродетели составляют не сущность лидерства, а его фундамент. Без них лидерство невозможно.
4. Поскольку добродетель – это привычка, приобретаемая через практику, мы можем утверждать: лидерами не рождаются – ими становятся. Лидерство – это свойство характера (добродетели, свободы, роста), а не темперамента (биологии, детерминизма, стагнации). Темперамент может способствовать формированию одних добродетелей и мешать развитию других; но когда созревают добродетели, они налагают на темперамент отпечаток характера, так что темперамент уже не господствует над нами. Темперамент не препятствует лидерству; лидерству препятствует недостаток характера, он лишает нас нравственной энергии и свободы.
5. Лидеры не руководят людьми путем осуществления potestas, или власти, внутренне присущей их положению. Они руководят с помощью auctoritas – авторитета, проистекающего из характера. Те, кому недостает подлинного авторитета и кто поддается искушению постоянно осуществлять прямые властные действия, являются лидерами лишь по названию. Это порочный круг: низкий уровень авторитета ведет к злоупотреблению властью и, как следствие, к дальнейшему разрушению авторитета. На пути к подлинному лидерству встает стена. Лидерство не связано с занимаемым постом, лидер – это не босс. В любом положении человек может быть лидером, если он обладает авторитетом.
6. Разум, воля и сердце позволяют нам делать три вещи, существенные для возрастания в добродетели: 1) созерцать добродетель, чтобы научиться видеть ее внутреннюю красоту и сильно желать ее (функция сердца); 2) воспитать в себе привычку действовать добродетельно (функция воли); 3) упражняться во всех добродетелях одновременно, уделяя особое внимание благоразумию (функция разума), которое является руководителем всех добродетелей.
7. Посредством добродетелей лидеры достигают зрелости в своих суждениях, эмоциях и поступках. Безошибочные признаки зрелости – это уверенность в себе и последовательность в действиях, психологическая уравновешенность, радость и оптимизм, естественность, чувство свободы и ответственности, состояние внутреннего мира. Лидеры не скептичны и не циничны, они – реалисты. Реализм – это способность сохранить благородные стремления души, даже если человек опутан собственными слабостями. Реалист не поддается слабостям, он превосходит их, упражняясь в добродетелях.
8. Лидеры отвергают утилитарный подход к добродетели. Добродетель не является для них чем-то, что они практикуют просто для того, чтобы стать эффективными людьми, хотя желать этого – тоже хорошо. Они практикуют добродетель прежде всего для того, чтобы самим стать лучше. Эффективность – всего лишь один из многочисленных плодов добродетели.
9. Лидеры соблюдают этику, основанную на добродетели, в большей мере, чем этику, основанную на правилах. Этика добродетели не отрицает необходимости правил, но настаивает на том, что они не могут быть высшим обоснованием этики. Правила должны служить добродетели. Это – должный порядок вещей. Добродетель, в отличие от правил, всегда имеет оригинальный, творческий и многогранный характер.
10. Практика специфически христианских добродетелей веры, надежды и любви оказывает огромное воздействие на лидерство. Эти сверхприродные добродетели укрепляют и преобразуют природные добродетели великодушия и смирения, соcтавляющие сущность лидерства, и природные добродетели благоразамия, мужества, самообладания и справедливости, составляющие его фундамент. Поэтому ни одна работа о лидерстве не может быть полной без упоминания сверхприродных добродетелей.
«Сотворенный для величия» (2012) является углублением и раскрытием «Нравственного лидерства» (2008). Эти две книги составляют вместе единое целое. Александр Дианин-Хавард Сотворенный для величия. Лидерство как жизненный идеал 10 $
сообщить о
поступлении