Фонд Александра Меня

Фонд Александра Меня
Гуманитарно-благотворительная организация, занимающаяся сохранением и распространением наследия протоиерея Александра Меня.
Почетным попечителем Фонда является владыка Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский.
Сопредседатели:
- свящ. Виктор Григоренко, настоятель храма преп. Сергия Радонежского и храма-часовни Усекновения главы Иоанна Предтечи в Семхозе,
- Павел Вольфович Мень, директор Фонда, младший брат о. Александра,
- Наталия Федоровна Григоренко, вдова о. Александра.

Основная задача Фонда - сохранить и сделать доступным наследие о. Александра. В рамках этой работы был подготовлен к изданию целый ряд книг и аудио- видеоматериалов с его выступлениями. Они будут полезны каждому, кто ищет ответы на “вечные вопросы”, для кого поиск Истины неотделим от овладения богатствами Духа, от осознания взаимосвязи Церкви, философии, культуры. Среди слушателей о. Александра рабочие и художники, гости выставки “Метасимволизм” и пожилые люди из дома престарелых, ученые из ФИАН, сотрудники и студенты Факультета психологии МГУ, врачи, учителя.

Нет в наличии Комментарий. Письмо христианам Рима апостола Павла Такого разграничения нет ни в самой Торе, ни у апостола Павла, однако христианские теологи ссылались на слова из Послания к Римлянам: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают. они показывают, что дело закона у них написано в сердцах» (Рим 2:14-15), отождествляя «моральные» законы Торы, изложенные в десяти заповедях, с «естественным» нравственным законом, регулирующим поведение человека в соответствии с разумом. В эпоху Реформации антиномистские споры вступили в новую фазу. Лютер твердо придерживался учения апостола Павла об оправдании одной только верой, а не «делами закона». Вместе с тем в лютеранстве сохраняется представление о том, что десять заповедей были выражением естественного нравственного закона. Они считали этот закон полезным в трех отношениях: он удерживает неверующих от дурных поступков, побуждает верующих к покаянию и обеспечивает необходимое моральное руководство христианам, которые оправданы одной верой, но поведение которых в этой земной жизни еще не вполне изменилось. Валентина Николаевна Кузнецова Комментарий. Письмо христианам Рима апостола Павла 11 $
Нет в наличии Дионис, логос, судьба  Слово "Греция" привыкли ассоциировать со сказочной картиной, которая надолго заворожила лучшие умы Европы. Ослепительно белые колонны на фоне глубокой лазури; статуи, овеянные величием и покоем; боги, приветливые, как люди; люди в белых одеждах, прекрасные, как боги, мудрые, просветленные; алтари среди кипарисовых рощ, веселые наяды, играющие у ручьев; философы, свободно обсуждающие мировые вопросы... Изучение греческой религии и философии за последние сто лет развеяло миф об Элладе и, хотя по-прежнему остается место эстетам и жизнелюбцам, скептикам и рационалистам, мы также находим в ней пессимизм и уныние, растерянность и отвращение к жизни. Печатью трагичности отмечена и история греческой мысли. В Евангелии есть единственное место, где упомянуты греки: когда они через апостола Филиппа искали беседы с Иисусом. Эпизод мимолетный, но знаменательны слова Христа, сказанные по этому поводу: "Пришло время прославиться Сыну Человеческому". Речь идет не о Его небесной славе, а о принятии людьми Благой Вести. Эллинистический мир, окружавший со всех сторон Иудею, стал первым полем жатвы апостолов. Вышедшее из библейской страны слово было принято людьми античного общества и культуры, и на этой почве возрастала Вселенская Церковь. Мученики и апологеты, учители и Отцы Церкви в большинстве своем были сынами греко-римского мира. Александр Мень Дионис, логос, судьба 15 $
Нет в наличии Свет Миру. Евангельская история, пересказанная для детей с цветными иллюстрациями. Евангельская история, пересказанная для детей с цветными иллюстрациями.

Мы живем в удивительное время. После беспощадной многолетней войны против христианства мы начали понимать, наконец, что каждый человек имеет право сделать собственный выбор в вопросах веры и религии. Но для такого выбора человеку необходимо знать, что он избирает.
Сейчас многие люди крестят своих детей и сами уже взрослыми принимают крещение. Но нередко таинством крещения и заканчивается их участие в жизни Церкви. А ведь Крещение - это только начало пути христианина. Это лишь рождение. Новорожденному требуется пища, тепло и многое другое. А для духовного взросления нужна молитва, жизнь в Церкви, участие в богослужении, в таинствах, знания о вере, о Священном Писании, Священной истории, обо всем духовном богатстве, которое накопила Церковь почти за двадцать веков. Начало этого пути - знание об Основателе нашей христианской веры - Иисусе Христе. Узнавая о Христе, мы узнаем о Боге. Сам Иисус говорил о Себе: "Видевший Меня, видел Отца, Я и Отец - одно".
Знание о Христе нельзя откладывать, как полагают некоторые, до достижения зрелого возраста. Среди первых книг у наших детей должны быть книги о Боге, написанные добрым и мудрым человеком. Именно таким был отец Александр Мень. Тридцать лет он был пастырем, священником в подмосковном приходе. Имея дар глубоко и просто говорить о самых сложных вопросах богословия и истории, отец Александр написал много замечательных книг. Среди них - серия из шести книг "В поисках Пути, Истины и Жизни", рассказывающая о том, как все религиозные искания человечества сошлись в личности Иисуса Христа. Проповедь отца Александра помогает нам отличать добро от зла, найти свое место в сложном мире, в самые трудные моменты понять, какое решение понравилось бы Иисусу Христу, а значит, оказалось бы самым верным.
Писание говорит нам: что посеет человек, то пожнет. Если мы будем сеять в души наших детей семена веры и знания о Христе, то пожнем добрые плоды.
Священник Александр Борисов

Александр Мень Свет Миру. Евангельская история, пересказанная для детей с цветными иллюстрациями.
11 $
Нет в наличии От рабства к свободе. Проповеди по Ветхому Завету. Цикл лекций известного православного священника, современного писателя-богослова, протоиерея Александра Меня (1935-1990) был прочитан в 1989-1990 гг. для студентов, которые изучали историю и архивоведение в Московском Государственном историко-архивном институте (МГИАИ).
В текстах лекций отца Александра раскрываются его обширные знания прежде всего о ранних страницах истории человеческого общества. При чтении записанных на магнитофон и теперь восстановленных лекций отца Александра не покидает ощущение, что Александр Мень - востоковед, специалист по истории Древнего Востока. Многочисленные литературные ассоциации и реминисценции, постоянно возникающие в его лекциях, говорят о его гуманитарной образованности как о чем-то совершенного органичном для лектора.
Абсолютное большинство слушателей, собиравшихся на лекции отца Александра, были обычными советскими людьми, которые после десятилетий официального государственного атеизма более чем смутно представляли содержание великой книги Библии. И лектор нашел точный путь к своей аудитории - он говорил очень просто о сложном, вплетая в повествование ремарки от своего лица. Вот он рассказывает об исходе израильтян из египетского рабства: "…рабство людей было, хотя и горькое, но спокойное и сытное… Это было рабство скорее психологического: люди работали, если, но они становились как бы согнутыми нравственно, духовно…"
А вот совсем ошеломительное: : "Люди не любят свободы и никогда ее толком не любили. Свободу любят лишь избранники, и они сеют семена…" Теперь мне отчетливо видится, что эти слова не о неких сторонниках свободы вообще, они могут очень точно быть отнесены к самому лектору. Духовная, внутренняя свобода человека, его осознанный нравственный выбор на пути к Богу - вот в сущности важнейшая тема лекций отца Александра и тема его жизни.
Александр Мень От рабства к свободе. Проповеди по Ветхому Завету.
11 $