Фонд Александра Меня
Почетным попечителем Фонда является владыка Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский.
Сопредседатели:
- свящ. Виктор Григоренко, настоятель храма преп. Сергия Радонежского и храма-часовни Усекновения главы Иоанна Предтечи в Семхозе,
- Павел Вольфович Мень, директор Фонда, младший брат о. Александра,
- Наталия Федоровна Григоренко, вдова о. Александра.
Основная задача Фонда - сохранить и сделать доступным наследие о. Александра. В рамках этой работы был подготовлен к изданию целый ряд книг и аудио- видеоматериалов с его выступлениями. Они будут полезны каждому, кто ищет ответы на “вечные вопросы”, для кого поиск Истины неотделим от овладения богатствами Духа, от осознания взаимосвязи Церкви, философии, культуры. Среди слушателей о. Александра рабочие и художники, гости выставки “Метасимволизм” и пожилые люди из дома престарелых, ученые из ФИАН, сотрудники и студенты Факультета психологии МГУ, врачи, учителя.
Нет в наличии
Эта книга рассказывает о том, что мешает человеку раскрыть в себе дар любить и быть любимым, и как устранить преграды на пути к подлинным, глубоким отношениям между людьми.
Джон Пауэлл
Почему я боюсь любить?
3 $
Эта книга рассказывает о том, что мешает человеку раскрыть в себе дар любить и быть любимым, и как устранить преграды на пути к подлинным, глубоким отношениям между людьми.
Джон Пауэлл
Почему я боюсь любить?
3 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
В середине первого тысячелетия до н. э. глубокий кризис потряс старые магические цивилизации. На смену древней "ритуальной философии" пришли новые учения и мировые религии, которые во многом изменили внутренний облик культур и окончательно определили пути дохристианского человечества.
В величественной эпопее, какой является странствие человека на путях к Истине, мир юго-восточной Азии составляет особую главу, полную глубины и значительности. Долгое время европейцам казалось, что "буддийские страны" - это какой-то парадокс, нечто бесконечно далекое от столбовой дороги всемирной истории, и поэтому их нельзя рассматривать в едином контексте общечеловеческой культуры. Действительно, народы юго-восточной Азии жили в изоляции от средиземноморской семьи культур, порождая своеобразные, непохожие с виду на другие типы мышления, искусства и религии. С этими загадочными мирами Европа познакомилась сравнительно недавно. Но чем больше она узнавала о них, тем яснее становилось, что при всем своем отличии от западноевропейского и средиземноморского миров Китай и Индия гораздо ближе к ним, чем думали прежде. Под покровом экзотических драпировок стали отчетливо вырисовываться идеи, стремления и надежды, свойственные людям всех континентов. Оказалось, что религиозные системы и философскую мысль Востока следует рассматривать не как причудливое исключение, а как явление глубоко родственное Западу.
Александр Мень У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии) 16 $
В середине первого тысячелетия до н. э. глубокий кризис потряс старые магические цивилизации. На смену древней "ритуальной философии" пришли новые учения и мировые религии, которые во многом изменили внутренний облик культур и окончательно определили пути дохристианского человечества.В величественной эпопее, какой является странствие человека на путях к Истине, мир юго-восточной Азии составляет особую главу, полную глубины и значительности. Долгое время европейцам казалось, что "буддийские страны" - это какой-то парадокс, нечто бесконечно далекое от столбовой дороги всемирной истории, и поэтому их нельзя рассматривать в едином контексте общечеловеческой культуры. Действительно, народы юго-восточной Азии жили в изоляции от средиземноморской семьи культур, порождая своеобразные, непохожие с виду на другие типы мышления, искусства и религии. С этими загадочными мирами Европа познакомилась сравнительно недавно. Но чем больше она узнавала о них, тем яснее становилось, что при всем своем отличии от западноевропейского и средиземноморского миров Китай и Индия гораздо ближе к ним, чем думали прежде. Под покровом экзотических драпировок стали отчетливо вырисовываться идеи, стремления и надежды, свойственные людям всех континентов. Оказалось, что религиозные системы и философскую мысль Востока следует рассматривать не как причудливое исключение, а как явление глубоко родственное Западу.
Александр Мень У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии) 16 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Проповеди Александра Меня на евангельские чтения, праздники в честь святых и памятные дни.
Александр Мень
О вечном и временном. Проповеди
17 $
Проповеди Александра Меня на евангельские чтения, праздники в честь святых и памятные дни.
Александр Мень
О вечном и временном. Проповеди
17 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Комментарий на первое письмо Апостола Павла Коринфянам. Комментарий составила магистр богословия Валентина Николаевна Кузнецова. Она составила уже не мало комментариев на книги Нового Завета. Комментарий поможет его читателям глубже понять Слово Божье в его изучении. Понять цель и мысли самого Павла, а так же понять, что Бог действительно хотел нам сказать через это письмо. .
Валентина Николаевна Кузнецова Комментарий к Первому посланию Коринфянам 10 $
Комментарий на первое письмо Апостола Павла Коринфянам. Комментарий составила магистр богословия Валентина Николаевна Кузнецова. Она составила уже не мало комментариев на книги Нового Завета. Комментарий поможет его читателям глубже понять Слово Божье в его изучении. Понять цель и мысли самого Павла, а так же понять, что Бог действительно хотел нам сказать через это письмо. .Валентина Николаевна Кузнецова Комментарий к Первому посланию Коринфянам 10 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Такого разграничения нет ни в самой Торе, ни у апостола Павла, однако христианские теологи ссылались на слова из Послания к Римлянам: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают. они показывают, что дело закона у них написано в сердцах» (Рим 2:14-15), отождествляя «моральные» законы Торы, изложенные в десяти заповедях, с «естественным» нравственным законом, регулирующим поведение человека в соответствии с разумом. В эпоху Реформации антиномистские споры вступили в новую фазу. Лютер твердо придерживался учения апостола Павла об оправдании одной только верой, а не «делами закона». Вместе с тем в лютеранстве сохраняется представление о том, что десять заповедей были выражением естественного нравственного закона. Они считали этот закон полезным в трех отношениях: он удерживает неверующих от дурных поступков, побуждает верующих к покаянию и обеспечивает необходимое моральное руководство христианам, которые оправданы одной верой, но поведение которых в этой земной жизни еще не вполне изменилось.
Валентина Николаевна Кузнецова
Комментарий. Письмо христианам Рима апостола Павла
11 $
Такого разграничения нет ни в самой Торе, ни у апостола Павла, однако христианские теологи ссылались на слова из Послания к Римлянам: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают. они показывают, что дело закона у них написано в сердцах» (Рим 2:14-15), отождествляя «моральные» законы Торы, изложенные в десяти заповедях, с «естественным» нравственным законом, регулирующим поведение человека в соответствии с разумом. В эпоху Реформации антиномистские споры вступили в новую фазу. Лютер твердо придерживался учения апостола Павла об оправдании одной только верой, а не «делами закона». Вместе с тем в лютеранстве сохраняется представление о том, что десять заповедей были выражением естественного нравственного закона. Они считали этот закон полезным в трех отношениях: он удерживает неверующих от дурных поступков, побуждает верующих к покаянию и обеспечивает необходимое моральное руководство христианам, которые оправданы одной верой, но поведение которых в этой земной жизни еще не вполне изменилось.
Валентина Николаевна Кузнецова
Комментарий. Письмо христианам Рима апостола Павла
11 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Тут есть, пожалуй, один-единственный ответ. Он заключается в следующем: человек всегда стремится к Богу. Нормальное состояние человека - в той или иной степени быть связанным с Высшим, с Идеалом.
Александр Мень Быть христианином 4 $
Тут есть, пожалуй, один-единственный ответ. Он заключается в следующем: человек всегда стремится к Богу. Нормальное состояние человека - в той или иной степени быть связанным с Высшим, с Идеалом.Александр Мень Быть христианином 4 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
Александр Мень
Церковь и мы
8 $
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
Александр Мень
Церковь и мы
8 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Слово "Греция" привыкли ассоциировать со сказочной картиной, которая надолго заворожила лучшие умы Европы. Ослепительно белые колонны на фоне глубокой лазури; статуи, овеянные величием и покоем; боги, приветливые, как люди; люди в белых одеждах, прекрасные, как боги, мудрые, просветленные; алтари среди кипарисовых рощ, веселые наяды, играющие у ручьев; философы, свободно обсуждающие мировые вопросы... Изучение греческой религии и философии за последние сто лет развеяло миф об Элладе и, хотя по-прежнему остается место эстетам и жизнелюбцам, скептикам и рационалистам, мы также находим в ней пессимизм и уныние, растерянность и отвращение к жизни. Печатью трагичности отмечена и история греческой мысли. В Евангелии есть единственное место, где упомянуты греки: когда они через апостола Филиппа искали беседы с Иисусом. Эпизод мимолетный, но знаменательны слова Христа, сказанные по этому поводу: "Пришло время прославиться Сыну Человеческому". Речь идет не о Его небесной славе, а о принятии людьми Благой Вести. Эллинистический мир, окружавший со всех сторон Иудею, стал первым полем жатвы апостолов. Вышедшее из библейской страны слово было принято людьми античного общества и культуры, и на этой почве возрастала Вселенская Церковь. Мученики и апологеты, учители и Отцы Церкви в большинстве своем были сынами греко-римского мира.
Александр Мень
Дионис, логос, судьба
15 $
Слово "Греция" привыкли ассоциировать со сказочной картиной, которая надолго заворожила лучшие умы Европы. Ослепительно белые колонны на фоне глубокой лазури; статуи, овеянные величием и покоем; боги, приветливые, как люди; люди в белых одеждах, прекрасные, как боги, мудрые, просветленные; алтари среди кипарисовых рощ, веселые наяды, играющие у ручьев; философы, свободно обсуждающие мировые вопросы... Изучение греческой религии и философии за последние сто лет развеяло миф об Элладе и, хотя по-прежнему остается место эстетам и жизнелюбцам, скептикам и рационалистам, мы также находим в ней пессимизм и уныние, растерянность и отвращение к жизни. Печатью трагичности отмечена и история греческой мысли. В Евангелии есть единственное место, где упомянуты греки: когда они через апостола Филиппа искали беседы с Иисусом. Эпизод мимолетный, но знаменательны слова Христа, сказанные по этому поводу: "Пришло время прославиться Сыну Человеческому". Речь идет не о Его небесной славе, а о принятии людьми Благой Вести. Эллинистический мир, окружавший со всех сторон Иудею, стал первым полем жатвы апостолов. Вышедшее из библейской страны слово было принято людьми античного общества и культуры, и на этой почве возрастала Вселенская Церковь. Мученики и апологеты, учители и Отцы Церкви в большинстве своем были сынами греко-римского мира.
Александр Мень
Дионис, логос, судьба
15 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Предлагаемый читателю сборник состоит из цикла лекций отца Александра "Беседы о Библии", а также двух лекций о христианстве, которые были изданы вскоре после его трагической гибели в книге "Радостная весть" и с тех пор не переиздавались.
Кроме того, в сборник включена впервые издаваемая лекция отца Александра о переводах Библии, которую он прочитал в Библиотеке Иностранной Литературы в 1988 г., в год 1000-летия крещения Руси. Александр Мень Книга надежды. Лекции о библии 10 $
Предлагаемый читателю сборник состоит из цикла лекций отца Александра "Беседы о Библии", а также двух лекций о христианстве, которые были изданы вскоре после его трагической гибели в книге "Радостная весть" и с тех пор не переиздавались.Кроме того, в сборник включена впервые издаваемая лекция отца Александра о переводах Библии, которую он прочитал в Библиотеке Иностранной Литературы в 1988 г., в год 1000-летия крещения Руси. Александр Мень Книга надежды. Лекции о библии 10 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Эта книга, написанная на основании Книги Деяний и Посланий апостолов, по духу своему является продолжением "Сына Человеческого". Отцу Александру Меню не суждено было закончить "Первых апостолов", но то, что он успел, вылилось в увлекательный рассказ о жизни первой Церкви в раннеапостольские времена.
Александр Мень Первые апостолы 11 $
Эта книга, написанная на основании Книги Деяний и Посланий апостолов, по духу своему является продолжением "Сына Человеческого". Отцу Александру Меню не суждено было закончить "Первых апостолов", но то, что он успел, вылилось в увлекательный рассказ о жизни первой Церкви в раннеапостольские времена.Александр Мень Первые апостолы 11 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Комментарий к Евангелию от Иоанна
Валентина Николаевна Кузнецова
Комментарий к Евангелию от Иоанна
11 $
Комментарий к Евангелию от Иоанна
Валентина Николаевна Кузнецова
Комментарий к Евангелию от Иоанна
11 $
сообщить о
поступлении
Нет в наличии
Предлагаемый вниманию читателей сборник составлен из текстов проповедей и бесед (в том числе, на радио) настоятельного храма св. бесср. Космы и Дамиана в Шубине протоиерея Александра Борисова, датируемых 2001-2007 гг.
Александр Борисов
От Пасхи до Пятидесятницы
12 $
Предлагаемый вниманию читателей сборник составлен из текстов проповедей и бесед (в том числе, на радио) настоятельного храма св. бесср. Космы и Дамиана в Шубине протоиерея Александра Борисова, датируемых 2001-2007 гг.
Александр Борисов
От Пасхи до Пятидесятницы
12 $
сообщить о
поступлении