Фонд Александра Меня

Фонд Александра Меня
Гуманитарно-благотворительная организация, занимающаяся сохранением и распространением наследия протоиерея Александра Меня.
Почетным попечителем Фонда является владыка Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский.
Сопредседатели:
- свящ. Виктор Григоренко, настоятель храма преп. Сергия Радонежского и храма-часовни Усекновения главы Иоанна Предтечи в Семхозе,
- Павел Вольфович Мень, директор Фонда, младший брат о. Александра,
- Наталия Федоровна Григоренко, вдова о. Александра.

Основная задача Фонда - сохранить и сделать доступным наследие о. Александра. В рамках этой работы был подготовлен к изданию целый ряд книг и аудио- видеоматериалов с его выступлениями. Они будут полезны каждому, кто ищет ответы на “вечные вопросы”, для кого поиск Истины неотделим от овладения богатствами Духа, от осознания взаимосвязи Церкви, философии, культуры. Среди слушателей о. Александра рабочие и художники, гости выставки “Метасимволизм” и пожилые люди из дома престарелых, ученые из ФИАН, сотрудники и студенты Факультета психологии МГУ, врачи, учителя.

Нет в наличии Свет Миру. Евангельская история, пересказанная для детей с цветными иллюстрациями. Евангельская история, пересказанная для детей с цветными иллюстрациями.

Мы живем в удивительное время. После беспощадной многолетней войны против христианства мы начали понимать, наконец, что каждый человек имеет право сделать собственный выбор в вопросах веры и религии. Но для такого выбора человеку необходимо знать, что он избирает.
Сейчас многие люди крестят своих детей и сами уже взрослыми принимают крещение. Но нередко таинством крещения и заканчивается их участие в жизни Церкви. А ведь Крещение - это только начало пути христианина. Это лишь рождение. Новорожденному требуется пища, тепло и многое другое. А для духовного взросления нужна молитва, жизнь в Церкви, участие в богослужении, в таинствах, знания о вере, о Священном Писании, Священной истории, обо всем духовном богатстве, которое накопила Церковь почти за двадцать веков. Начало этого пути - знание об Основателе нашей христианской веры - Иисусе Христе. Узнавая о Христе, мы узнаем о Боге. Сам Иисус говорил о Себе: "Видевший Меня, видел Отца, Я и Отец - одно".
Знание о Христе нельзя откладывать, как полагают некоторые, до достижения зрелого возраста. Среди первых книг у наших детей должны быть книги о Боге, написанные добрым и мудрым человеком. Именно таким был отец Александр Мень. Тридцать лет он был пастырем, священником в подмосковном приходе. Имея дар глубоко и просто говорить о самых сложных вопросах богословия и истории, отец Александр написал много замечательных книг. Среди них - серия из шести книг "В поисках Пути, Истины и Жизни", рассказывающая о том, как все религиозные искания человечества сошлись в личности Иисуса Христа. Проповедь отца Александра помогает нам отличать добро от зла, найти свое место в сложном мире, в самые трудные моменты понять, какое решение понравилось бы Иисусу Христу, а значит, оказалось бы самым верным.
Писание говорит нам: что посеет человек, то пожнет. Если мы будем сеять в души наших детей семена веры и знания о Христе, то пожнем добрые плоды.
Священник Александр Борисов

Александр Мень Свет Миру. Евангельская история, пересказанная для детей с цветными иллюстрациями.
11 $
Нет в наличии От рабства к свободе. Проповеди по Ветхому Завету. Цикл лекций известного православного священника, современного писателя-богослова, протоиерея Александра Меня (1935-1990) был прочитан в 1989-1990 гг. для студентов, которые изучали историю и архивоведение в Московском Государственном историко-архивном институте (МГИАИ).
В текстах лекций отца Александра раскрываются его обширные знания прежде всего о ранних страницах истории человеческого общества. При чтении записанных на магнитофон и теперь восстановленных лекций отца Александра не покидает ощущение, что Александр Мень - востоковед, специалист по истории Древнего Востока. Многочисленные литературные ассоциации и реминисценции, постоянно возникающие в его лекциях, говорят о его гуманитарной образованности как о чем-то совершенного органичном для лектора.
Абсолютное большинство слушателей, собиравшихся на лекции отца Александра, были обычными советскими людьми, которые после десятилетий официального государственного атеизма более чем смутно представляли содержание великой книги Библии. И лектор нашел точный путь к своей аудитории - он говорил очень просто о сложном, вплетая в повествование ремарки от своего лица. Вот он рассказывает об исходе израильтян из египетского рабства: "…рабство людей было, хотя и горькое, но спокойное и сытное… Это было рабство скорее психологического: люди работали, если, но они становились как бы согнутыми нравственно, духовно…"
А вот совсем ошеломительное: : "Люди не любят свободы и никогда ее толком не любили. Свободу любят лишь избранники, и они сеют семена…" Теперь мне отчетливо видится, что эти слова не о неких сторонниках свободы вообще, они могут очень точно быть отнесены к самому лектору. Духовная, внутренняя свобода человека, его осознанный нравственный выбор на пути к Богу - вот в сущности важнейшая тема лекций отца Александра и тема его жизни.
Александр Мень От рабства к свободе. Проповеди по Ветхому Завету.
11 $
Нет в наличии Тайна жизни и смерти Человек часто забывает о том, насколько коротка наша жизнь. Мы живем на периферии своего существа, живем чем-то преходящим, поверхностным, мелким. Но человек, обладая духовностью, никогда не сможет удовлетвориться только временным, преходящим, эфемерным. Многие люди с какой-то агрессивной радостью пытались и пытаются отыскать научные аргументы, ниспровергающие древнее учение о том, что человеческий дух неразрушим. Между тем, это стремление лишить человечество самой сокровенной надежды напрасно выступает под лозунгом научности, потому что во всех цивилизациях, всех обществах была эта мысль, эта вера в бессмертие. Мы все - гости в этом мире, пришедшие из тайны и уходящие в тайну. Здесь все, что есть в нас Божественного, - наша душа, наша личность, наша совесть - растет и воспитывается. И нам открыто, что эта короткая жизнь имеет огромное значение, потому что она есть школа Вечности. Александр Мень Тайна жизни и смерти 6 $
Нет в наличии Библия и литература  лекции В мировую литературу всегда вовлечены самые важные волнующие людей темы. И она неоднократно обращалась к Священному Писанию. Охватить великую тайну — двойственную богочеловеческую природу Священного Писания, отделить преходящую литературно-историческую плоть Библии от вечного ее содержания — было под силу далеко не всем писателям и поэтам. Что же важного они находили в этой Книге Книг для литературы и истории? Это особый, духовный, мистический историзм — восприятие жизни человечества как некой цельной драмы, которая имеет завязку, развитие и направление. История, философия, литература — сливаются в едином созерцании библейской тайны, которая выражена в великих словах апостола Иоанна: «И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины». Александр Мень Библия и литература лекции 9 $
Нет в наличии Мировая духовная культура лекции Книга включает в себя лекции, прочитанные протоиереем Александром Менем в 1989-90 годах. Текст подготовлен по магнитофонным записям. В мировом религиозном спектре можно усмотреть и некое существенное единство. Оно определяется самой природой религии, которая опирается на живой опыт веры. Вера же есть, прежде всего, состояние духа, рожденное переживанием реальности Высшего. В ней пробуждается особого рода интуитивное знание, совершается нечто подобное встрече, звучит таинственный призыв. Человек отвечает на этот призыв: религиозные учения с их метафизикой и с их этикой являются такими ответами. В них не только осмысляется мистическое видение веры, но и делается попытка установить "обратную связь" с той сокровенной Сущностью, которая коснулась человека своим веянием. Александр Мень Мировая духовная культура лекции 7 $
Нет в наличии Вестники Царства Божьего. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (VIII-IV  вв. До н.э.) В Библии мир предстает перед нами как незавершенная и «открытая система», которая развивается по восходящей линии. Пророки первыми оценили ход времени и поняли, что земные события представляют собой историю борьбы Сущего за Свое творение. Конечная цель этой борьбы — полное торжество Божественного Добра. Первоначально пророки считали залогом победы устранение всяческой неправды из мира, но постепенно они осмыслили будущее Царство Божие как примирение Творца и человека, единение их в высшей гармонии. Они видели в человеке активного сподвижника Бо-жия. Служение высшей Воле требовало от пророков деятельного участия в жизни окружающего мира. И прежде всего они выступали как непримиримые враги заблуждений их современников.
Пророки совершают уникальную религиозную революцию, безжалостно низвергая привычных языческих кумиров. Они никогда не делают культа из «отечественной старины» как таковой. Упорному тяготению израильтян к язычеству они противопоставляют веру в Единого, магическому пониманию богослужения — религию духа, национальной узости — универсализм.
Пророки объявили себя продолжателями религиозного учения Моисея, которое все же оказалось не в силах победить грубый натурализм и крестьянские суеверия израильтян. Для того чтобы проповедь Моисея была услышана и принята во всей Палестине, необходимо было новое духовное возрождение народа. Начало этому процессу было положено деятельностью пророка Амоса.
Библейские пророки от Амоса до Реставрации. VIII - IV века до н. э.
Александр Мень Вестники Царства Божьего. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (VIII-IV вв. До н.э.)
22 $