[Array
(
    [CATALOG_AVAILABLE] => DESC
    [TIMESTAMP_X] => DESC
)
]
[Array
(
    [IBLOCK_ID] => 51
    [ACTIVE_DATE] => Y
    [ACTIVE] => Y
)
]
[18051]
[6072]
[18042]
[4107]
[16962]
[17399]
[18978]
[16505]
[18890]
[18353]
[13596]
[13887]
[4681]
[17945]
[6666]
[4608]
[9843]
[9862]
[9863]
[9890]
[4623]
[4597]
[4598]
[11028]
[11029]
[4600]
[4603]
[9891]
[4618]
[9842]

Каталог

Разделы

нет в наличии Цикл лекций известного православного священника, современного писателя-богослова, протоиерея Александра Меня (1935-1990) был прочитан в 1989-1990 гг. для студентов, которые изучали историю и архивоведение в Московском Государственном историко-архивном институте (МГИАИ).
В текстах лекций отца Александра раскрываются его обширные знания прежде всего о ранних страницах истории человеческого общества. При чтении записанных на магнитофон и теперь восстановленных лекций отца Александра не покидает ощущение, что Александр Мень - востоковед, специалист по истории Древнего Востока. Многочисленные литературные ассоциации и реминисценции, постоянно возникающие в его лекциях, говорят о его гуманитарной образованности как о чем-то совершенного органичном для лектора.
Абсолютное большинство слушателей, собиравшихся на лекции отца Александра, были обычными советскими людьми, которые после десятилетий официального государственного атеизма более чем смутно представляли содержание великой книги Библии. И лектор нашел точный путь к своей аудитории - он говорил очень просто о сложном, вплетая в повествование ремарки от своего лица. Вот он рассказывает об исходе израильтян из египетского рабства: "…рабство людей было, хотя и горькое, но спокойное и сытное… Это было рабство скорее психологического: люди работали, если, но они становились как бы согнутыми нравственно, духовно…"
А вот совсем ошеломительное: : "Люди не любят свободы и никогда ее толком не любили. Свободу любят лишь избранники, и они сеют семена…" Теперь мне отчетливо видится, что эти слова не о неких сторонниках свободы вообще, они могут очень точно быть отнесены к самому лектору. Духовная, внутренняя свобода человека, его осознанный нравственный выбор на пути к Богу - вот в сущности важнейшая тема лекций отца Александра и тема его жизни.
 От рабства к свободе. Проповеди по Ветхому Завету. Александр Мень От рабства к свободе. Проповеди по Ветхому Завету.
нет в наличии Книга Псалмов. Тегилим. Библиотека Еврейских текстов. Литургия.  Крупный шрифт

Оригинальный перевод книги Псалмов.

Параллельный перевод еврит - русский

Книга Теѓилим — это сборник ста пятидесяти поэтических произведений: гимнов, молитв, поучений, составленных разными авторами в разные времена и эпохи. Наверное, книга Теѓилим вторая по значению книга Танаха. Теѓилим — это книга молитв, с которыми человек обращается к Богу. Всевышний в Торе заповедал человеку молиться, но в самой Торе нет текстов предписанных молитв — эту работу Создатель оставил людям. Теѓилим — ответ народа Израиля Всевышнему на Его просьбу: «Дай мне услышать голос твой». Тексты Теѓилим возникли под влиянием Всевышнего, под влиянием пророческого духа, излитого свыше на человека. В результате книга эта обращается и к Богу, и к человеку. Ведь пророк не только тот, кто несет слово Всевышнего людям. Пророк также несет слово людей Всевышнему.
 Книга Псалмов. Тегилим. Библиотека Еврейских текстов. Литургия. Карманный формат Книга Псалмов. Тегилим. Библиотека Еврейских текстов. Литургия. Карманный формат
нет в наличии Вопрос, ставший заглавием этой книги, впервые зародился ещё в умах людей, окружавших и близко знавших Христа. Наблюдая за Его характером и действиями, эти люди невольно убеждались в том, что "Иисус из Назарета Галилейского" не такой, как все смертные люди. Людей они знали…
С тех отдалённых времён и до настоящего времени всякий здравомыслящий человек, серьёзно исследующий Евангелие, приходит к тому же логическому выводу - личность Христа не вмещается, не укладывается в рамки наших представлений о людях и наших суждений о них. Изучающий Евангелие не может не обратить внимания на то, что никто из людей смертных не был рождён так, как Иисус; никто не жил такой жизнью, какой жил Иисус; никто так не говорил, как Иисус; никто не знал людей и нужд людских так, как знал их Иисус; никто не имел такой власти над стихиями, над физическими и духовными болезнями, как Иисус; никто не знал и не открывал заранее своего будущего, как Иисус. Размышляя над этими фактами, мы не можем не задать себе вопрос: "Кто же Он?"
Кто же Он, Который не занимал никакого ответственного поста, не состоял ни в какой партии, не имел ни капитала, ни оружия, ни армии, ни государственной власти, ни влиятельных связей и, тем не менее, мог сказать: "Я - свет миру!.. Я - хлеб живой!.. Я есмь путь и истина и жизнь… Я победил мир!"?
Кто же Он, у Которого при жизни не было ни зала, где бы Он излагал Свои идеи, ни кафедры для проповеди Своего учения, но Который, тем не менее, оказал и спустя двадцать веков продолжает оказывать больше благотворного влияния на жизнь человека, на семью, общество и государство, чем самые великие учёные, прославленные полководцы и завоеватели, основатели всех религиозных культов, вожди народных масс?
Поставленный вопрос для многих остаётся вопросом без удовлетворительного ответа. Поэтому задача настоящей книги - ответить такому "жаждущему правды" читателю именно на этот вопрос, дабы вывести его из состояния томительных сомнений, неопределённости и привести к духовной ясности - бесспорной и очевидной.
 Кто же ОН? Павел Иосифович Рогозин Кто же ОН?