[Array
(
    [CATALOG_AVAILABLE] => DESC
    [TIMESTAMP_X] => DESC
)
]
[Array
(
    [IBLOCK_ID] => 51
    [ACTIVE_DATE] => Y
    [ACTIVE] => Y
)
]
[12751]
[13733]
[4399]
[12949]
[760]
[952]
[9709]
[3665]
[3651]
[1649]
[5341]
[1067]
[10083]
[10081]
[13949]
[8464]
[4285]
[11051]
[13768]
[8483]
[12269]
[4208]
[13902]
[13878]
[13787]
[8350]
[5398]
[6958]
[9070]
[9720]

Каталог

Разделы

нет в наличии Используя практические примеры из своего собственно опыта в христианском служении, Джим Бучан предлагает ободрение для лидеров в их путешествиях по дорогам лидерства. Основой книги является Писание, особенно 2-ое Послание к Коринфянам. Через взгляд на жизнь автора великие принципы лидерства, показанные Павлом, оживают в приложении к современным лидерам. Бучан описывает призвание лидеров, обучение, страдание, неудачи, искушения, видение, стиль жизни и радость. Вкрапления из юмористических и вдохновляющих уроков из своей собственной жизни удерживает эту книгу от того, чтобы стать теологическим трактатом (читатели увидят, что он "был там"). Бучан не живет в проблемах; он предлагает решения и победу. Он предлагает надежду, даже для тех лидеров, которые столкнулись с внешне безнадёжными ситуациями. Надежда не в том, чтобы найти лучшую теорию или модель для служения, она в том, чтобы узнавать Бога и познавать пути Его.
 Как двигаться по шоссе лидерства не попадая в аварию Джим Бучан Как двигаться по шоссе лидерства не попадая в аварию
нет в наличии В своей книге «Нравственное лидерство», опубликованной в России в 2008 году, Александр Дианин-Хавард изложил свое понимание лидерства. Оно заключается в следующем:

1. Подлинное лидерство основывается на подлинной антропологии, т. е. на верном представлении о человеке. Такое представление должно включать в себя аретологию – науку о добродетелях, – иначе оно будет неверным. Добродетель – это благородная привычка ума, воли и сердца, позволяющая человеку достичь личного совершенства и личной эффективности. Говорить о лидерстве – значит говорить о добродетели, потому что, во-первых, добродетель порождает доверие, без которого лидерство просто невозможно; а во-вторых, добродетель – это динамичная сила, увеличивающая способность лидера к действию; об этом свидетельствует первоначальное значение латинского слова virtus (добродетель) – энергия. Добродетель позволяет лидеру делать то, что мы от него ожидаем.


2. Великодушие и смирение, которые являются в основном добродетелями сердца – это сущность лидерства. Великодушие (греч. мегалопсихия) – это привычка стремиться к великим целям[2]. Величие лидера в его мечтах, видении и чувстве миссии; в его способности бросать вызов самому себе и тем, кто рядом с ним. Смирение – это привычка служить[3]. Лидеры привлекают, а не подталкивают; учат, а не приказывают; вдохновляют, а не распекают. Таким образом, лидерство – это не столько проявление власти над другими, сколько способность дать другим возможность проявить себя. В этом смысле лидер всегда является учителем и отцом (или матерью). Последователи лидера – это люди, которым он служит. Великодушие и смирение – это специфичные добродетели лидера; вместе они составляют сущность лидерства.


3. Добродетели благоразумия, справедливости, мужества и самообладания, которые являются, в основном, добродетелями ума и воли, – это фундаментальные основы лидерства. Благоразумие помогает принимать верные решения; мужество помогает держаться избранного курса и не поддаваться различным давлениям; самообладание помогает подчинять эмоции (страсти) духу и вложить их жизненную энергию в исполнение нашей миссии; справедливость позволяет воздавать каждому свое. Эти четыре добродетели составляют не сущность лидерства, а его фундамент. Без них лидерство невозможно.




4. Поскольку добродетель – это привычка, приобретаемая через практику, мы можем утверждать: лидерами не рождаются – ими становятся. Лидерство – это свойство характера (добродетели, свободы, роста), а не темперамента (биологии, детерминизма, стагнации). Темперамент может способствовать формированию одних добродетелей и мешать развитию других; но когда созревают добродетели, они налагают на темперамент отпечаток характера, так что темперамент уже не господствует над нами. Темперамент не препятствует лидерству; лидерству препятствует недостаток характера, он лишает нас нравственной энергии и свободы.


5. Лидеры не руководят людьми путем осуществления potestas, или власти, внутренне присущей их положению. Они руководят с помощью auctoritas – авторитета, проистекающего из характера. Те, кому недостает подлинного авторитета и кто поддается искушению постоянно осуществлять прямые властные действия, являются лидерами лишь по названию. Это порочный круг: низкий уровень авторитета ведет к злоупотреблению властью и, как следствие, к дальнейшему разрушению авторитета. На пути к подлинному лидерству встает стена. Лидерство не связано с занимаемым постом, лидер – это не босс. В любом положении человек может быть лидером, если он обладает авторитетом.


6. Разум, воля и сердце позволяют нам делать три вещи, существенные для возрастания в добродетели: 1) созерцать добродетель, чтобы научиться видеть ее внутреннюю красоту и сильно желать ее (функция сердца); 2) воспитать в себе привычку действовать добродетельно (функция воли); 3) упражняться во всех добродетелях одновременно, уделяя особое внимание благоразумию (функция разума), которое является руководителем всех добродетелей.


7. Посредством добродетелей лидеры достигают зрелости в своих суждениях, эмоциях и поступках. Безошибочные признаки зрелости – это уверенность в себе и последовательность в действиях, психологическая уравновешенность, радость и оптимизм, естественность, чувство свободы и ответственности, состояние внутреннего мира. Лидеры не скептичны и не циничны, они – реалисты. Реализм – это способность сохранить благородные стремления души, даже если человек опутан собственными слабостями. Реалист не поддается слабостям, он превосходит их, упражняясь в добродетелях.


8. Лидеры отвергают утилитарный подход к добродетели. Добродетель не является для них чем-то, что они практикуют просто для того, чтобы стать эффективными людьми, хотя желать этого – тоже хорошо. Они практикуют добродетель прежде всего для того, чтобы самим стать лучше. Эффективность – всего лишь один из многочисленных плодов добродетели.


9. Лидеры соблюдают этику, основанную на добродетели, в большей мере, чем этику, основанную на правилах. Этика добродетели не отрицает необходимости правил, но настаивает на том, что они не могут быть высшим обоснованием этики. Правила должны служить добродетели. Это – должный порядок вещей. Добродетель, в отличие от правил, всегда имеет оригинальный, творческий и многогранный характер.


10. Практика специфически христианских добродетелей веры, надежды и любви оказывает огромное воздействие на лидерство. Эти сверхприродные добродетели укрепляют и преобразуют природные добродетели великодушия и смирения, соcтавляющие сущность лидерства, и природные добродетели благоразамия, мужества, самообладания и справедливости, составляющие его фундамент. Поэтому ни одна работа о лидерстве не может быть полной без упоминания сверхприродных добродетелей.

«Сотворенный для величия» (2012) является углублением и раскрытием «Нравственного лидерства» (2008). Эти две книги составляют вместе единое целое. Сотворенный для величия. Лидерство как жизненный идеал Александр Дианин-Хавард Сотворенный для величия. Лидерство как жизненный идеал
нет в наличии Каково мое предназначение? Этот вопрос задают женщины и, иногда не один раз, когда у них возникает чувство собственной неполноценности и бесполезности. Приходилось ли вам задавать себе такие вопросы: - Ценит ли меня кто-нибудь? - Может быть это неправильно, что я веду такой замкнутый образ жизни? - Как мне исправить ошибки прошлого? - Могу ли я стать нормальным человеком после всего того, что со мной сделали? Знайте, что если вы задаете себе такие вопросы, то вы не одиноки. Многие женщины задавали себе такие вопросы, и нашли на них правильный ответ. У них были проблемы, подобные вашим и они разрешили их. Сделали они это, увидев себя такими, какими их видит Бог. Для Бога же они уникальные личности, призванные исполнить свое особое предназначение в этом мире. Они поняли, что их предназначение - быть женщиной - не может быть исполнено никем другим. Помните: Бог сотворил вас, Он любит вас и у Него есть определенный замысел для вашей жизни. Поймите это и разделите радость победы с теми, кто сделал это до вас, кто увидел, что только Бог может дать истинную оценку вашей жизни. Предназначение быть женщиной Дарлин Сейла Предназначение быть женщиной
нет в наличии Библия. Современный русский перевод 065z, цвет: морской волны, код 1341,  с закладкой, гибкий переплет из экокожи на молнии, золотой обрез

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.

Одна из главных задач перевода - отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.

Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места.

Книга адресована самому широкому кругу читателей.




 Библия. Современный русский перевод 065z, цвет: морской волны, код 1341, с закладкой, гибкий переплет из экокожи на молнии, золотой обрез Библия. Современный русский перевод 065z, цвет: морской волны, код 1341, с закладкой, гибкий переплет из экокожи на молнии, золотой обрез